Игорь Пыхалов - СССР без Сталина - Путь к катастрофе

Газета «Непсабадшаг»(Венгерская Народная Республика):

«…В своих критических замечаниях братские партии с полным правом ссылаются на то, что в 1956 году, в период натиска венгерских ревизионистов, руководящие круги СКЮ, поддерживая их, развернули знамя «антисталинизма» именно в такой обстановке, когда международная реакция, используя и преувеличивая факт раскрытия ошибок Сталина, предприняла генеральное наступление на международное коммунистическое движение. Руководители СКЮ вновь подогрели политику «обид» против Советского Союза, после того, как предварительно попросили и получили от него далеко идущую экономическую помощь». [252] VII съезд Союза коммунистов Югославии и международное коммунистическое движение // Правда. 1958,15 июня. № 166(14560). С.4.

Журнал «Хунци»(Китайская Народная Республика):

«Разглагольствуя о так называемой теории «отмирания государства», югославские ревизионисты всячески злословят и концентрированно нападают на Сталина. Они клевещут на Сталина, утверждая, что он занимался «прагматической ревизией» марксистско-ленинской теории о государстве, превратил марксистско-ленинскую теорию об отмирании государства в теорию о «государстве, которое не отмирает, а которое следует всё больше усиливать во всех областях общественной жизни». Богатый опыт Советского Союза и Коммунистической партии Советского Союза в области диктатуры пролетариата и строительства социалистического государства имеет всемирное значение. Выдвинутые Сталиным положения о государственной функции подавления, о функции хозяйственного управления, о функции воспитания мелких производителей и о том, что отмирание государства начинается, прежде всего, с постепенного и естественного отмирания функции подавления, а экономическая функция государства будет сохраняться как общественная функция, являются совершенно правильными. Несмотря на то, что Сталин допустил отдельные ошибки в вопросе о государстве, на что указал ЦК КПСС, Сталин является великим марксистом-ленинцем, непоколебимым и стойким борцом в борьбе с врагами. Современные югославские ревизионисты, являясь ренегатами рабочего класса, конечно, не могут дать какую-либо справедливую оценку Сталину». [253] Ван Цзя-сан. Осуждение реакционной теории современных ревизионистов о государстве // Правда. 1958,30 июня. № 181(14575). С.4.

В такой ситуации притихли и советские антисталинисты. На праздничных демонстрациях 1 мая и 7 ноября колонны трудящихся вновь шли с портретами И.В. Сталина.

Но уже в следующем, 1959 году над именем Сталина вновь сгущаются «хрущёвские тучи».

21 декабря «Правда» опубликовала редакционную статью «Стойкий борец за социализм», посвященную 80-летию со дня рождения И.В. Сталина. Казалось бы, в ней надо было дать объективную оценку деятельности Сталина, тем более что после XX съезда КПСС прошло почти четыре года.

Не тут-то было! Советским людям внушали: Сталина пора убрать с исторической сцены.Статья «Правды» от 21 декабря 1959 года, выдержанная в духе Постановления ЦК КПСС «О преодолении культа личности и его последствий», нацеливала партию и народ на решение этой задачи.

В последний раз Хрущёв сказал добрые слова о Сталине 21 июня 1961 года на собрании представителей общественности Москвы в связи с 20-летием начала Великой Отечественной войны. Но похвала Верховному Главнокомандующему фактически повисла в воздухе, растворилась в эфире. Абзац из хрущёвской речи, содержащий признание заслуг генералиссимуса Сталина в достижении Великой Победы, в газетный текст не попал. [254] Бессмертный подвиг советского народа. Собрание представителей общественности Москвы в связи с 20-летием начала Великой Отечественной войны. Речь товарища Н.С.Хрущёва // Правда. 1961, 22 июня. № 173(15663). С. 4–5.

К Победе советскую страну привела партия.

С этого времени началась твёрдая хрущёвская линия на дискредитацию И.В. Сталина.

В течение пяти лет, начиная с февраля 1956 года, Хрущёв вёл подготовку к окончательной дискредитации И.В. Сталина. Никита Сергеевич вошёл в роль «верного ленинца» и она ему очень понравилась. Тактику поведения Хрущёв наметил правильно. Направо и налево он «разъяснял», что марксизм-ленинизм решительно выступает против обожествления тех или иных личностей. Но при этом Маркс, Энгельс, Ленин трактовались как своего рода «боги» — они никогда не ошибались, они всегда были правы. Никакой критики «основоположников» не допускалось, любое несогласие с ними расценивалось как отступничество от марксизма. Если христианская церковь называла отступников «еретиками», то коммунисты стали клеймить своих отступников «ревизионистами». Но, как известно, любой отступник — это «ренегат» (вспомните — «ренегат Каутский»). А как поступать с ренегатами — знает каждый.