Манфред Хёфер - Император Генрих II

Даже скрупулезное изучение имеющихся исторических документов и сегодня не позволяет до конца понять характер Генриха II. Трудность в понимании обусловлена прежде всего огромным промежутком, разделяющим наше и его время.

Хотя Генрих и Кунигунда большую часть жизни провели вместе, путь к канонизации каждого из них прошел через разные эпохи. Канонизация супружеской пары лишь потому встала в повестку дня, что народ чтил Генриха и Кунигунду. Почитание монарха поначалу поддерживалось исключительно представителями церкви, особенно в Бамберге, но также и в других местах, как, например, в Базеле. Вероятно, первым поднял вопрос о канонизации императора епископ Эберхард I Бамбергский, которого сам император Генрих II назначил первым епископом вновь создаваемого епископства. Дискуссия по данному вопросу оказалась явно излишней – среди своих приверженцев Генрих II уже задолго до ее начала почитался как святой. В Бамберге по нему постоянно служили панихиды и памятные мессы: народу беспрестанно напоминали, какого императора он потерял.

Мало-помалу случай с канонизацией Генриха II стал предметом обсуждения и в Риме. Папа Евгений III (1145-1153 годы) постоянно получал сведения о почитании Генриха II в народе и о гак называемом чуде на могиле императора. Папа послал двух легатов в Бамберг проверить сведения, переданные ему епископом Бамберга Эгильбертом. Целый ряд свидетелей подтвердили явление чуда у могилы Генриха II и его почитание среди народа. Проверка, таким образом, прошла успешно, и папа Евгений III смог 14 марта 1046 года оформить канонизационную буллу (булла – послание папы римского) для Генриха II.

В булле папа Евгений III особое внимание обращал на образцовый брак Генриха II и на простой образ жизни. Его бездетность рассматривается в легендах как особый знак для добродетельного поведения. В XI веке Генрих II имел неограниченные возможности расторгнуть свой брак с Кунигундой из-за ее бездетности, но любовь и верность помогли им пройти через все искушения и трудности. Несмотря на то что после смерти императора, особенно когда бушевала борьба за инвеституру, при папе Григории VII и императоре Генрихе IV, про Генриха II было решено не вспоминать, папа Евгений III увидел в Генрихе еще и благодетеля церкви.

Епископ Эгильберт не дожил до успешного завершения своих стараний. На его месте уже стоял преемник, епископ Эберхард II. Именно он спустя сто двадцать три года после кончины императора, 13 июля 1147, года в день смерти Генриха II, произвел канонизацию на его могиле.

Император Генрих II был канонизирован, потому что правящий род Гогенштауфенов в лице короля Конрада III и епископство Бамберг последовали воле народа. Канонизация Генриха II стала признанием его исключительных заслуг, безупречно пройденного жизненного пути и благочестия монарха, самоотверженного руководства и готовности помогать.

Почитание императрицы Кунигунды после ее смерти (3 марта 1033 года) среди народа не проявлялось столь сильно, как в случае с ее супругом. Но церковь в Бамберге видела в Кунигунде женщину, подобную в своем браке Деве Марии. В анналах епископства Бамберг самоотверженный труд Кунигунды в монастыре Кауфунген, куда она ушла после смерти мужа, оценен исключительно высоко. Только к концу XII столетия начали обозначаться первые попытки причислить к лику святых и Кунигунду. Понтификом тогда был папа Целестин III (1191-1198 годы). Однако когда в 1198 году папа умер, все разговоры на эту тему прекратились.

Явление нового чуда у могилы императрицы побудило в 1200 году снарядить в Рим делегацию, чтобы передать послание об этом папе. Одновременно члены делегации принесли клятву: все содержащееся в послании к папе – правда. Папа Иннокентий III (1198-1216 годы) совершил канонизацию в соответствующий поводу день 29 марта 1200 года. Канонизационная булла наряду с текстом канонизации содержит описание литургии во славу новой святой, а также тексты литургических молитв в честь святой Кунигунды. Празднование причисления Кунигунды клику святых последовало 9 сентября 1201 года по случаю рейхстага в Бамберге в присутствии короля Филиппа Швабского. Святая Кунигунда и сегодня почитаема, особенно в Кауфунгене и епископстве Люксембург (3 марта).

Канонизация Генриха и Кунигунды существенно навредила их могилам: в течение столетия их несколько раз открывали, а кости изъяли как реликвии.

Главная часть реликвий – раки с костями черепов Генриха и Кунигунды – хранилась в соборной сокровищнице Бамберга и выносилась ежегодно впереди торжественных процессий в дни почитания святых Генриха и Кунигунды (13 июля и 9 сентября).