Александр Кизеветтер - Исторические силуэты

А именно: 7 июля 1810 г., 8 июня 1816 г., 19 июля 1819 г., 4 марта и 26 июня 1820 г., 22 июня 1821 г., 22 июня 1822 г., 15 марта и 3 июня 1823 г., 24 июля 1824 г. и 26 июня 1825 г.//Русский Архив, 1869 г. С. 1462; Русский Архив, 1866 г. С. 922–927.

Тексты этих писем см. у Шильдера. T. IV.

Сборн. Русск. истор. общ. Т. 73. С. 81.

Дубровин Николай Федорович (1837–1904) — военный историк, генерал от артиллерии, академик Петербургской АН.

Дмитриев Иван Иванович (1760–1837) — поэт, государственный деятель.

Письма Карамзина к Дмитриеву. С. 400. Шильдер. Т. IV. С. 246.

Русская Старина. 1903 г. Январь. Неизданная глава из книги Корфа о Сперанском.

Сборн. историч. общ. Т. 73. С. 113.

Работа в Троппау — имеется в виду работа Троппау-Лайбахского конгресса Священного союза с октября 1820 г. по май 1821 г. Конгресс был подготовлен Австрией с целью получения санкций на подавление революции в Неаполе. В конгрессе принимали участие русский, австрийский императоры, прусский король. Конгресс завершился подписанием 12 мая 1821 г. декларации против революции в Пьмонте. В ходе «работы в Троппау» австрийская армия вторглась в Неаполь, восстановив там монархию. Конгресс в Троппау можно назвать «конгрессом К. Меттерниха», который добился всего, что намечала австрийская дипломатия до начала его работы.

Русская Старина, 1870 г. С. 479–481.

Шильдер. T. IV. С. 186.

Тексты этих писем см.: Шильдер. Loc. cit. T. IV, passim.

Шильдер. Loc. cit. T. IV. С. 170.

Ромодановский Федор Юрьевич (ок. 1640–1717) — князь, государственный деятель. Фактический правитель России во время отсутствия Петра I. Руководил политическим сыском, возглавлял Преображенский приказ.

Это значило: «перестань пить». Петр предполагал, что Ромодановский действовал в опьянении//Соловьев. Ист. России. Изд. Общ. пользы. T. III.

Голицын Александр Николаевич (1773–1844) — князь, государственный деятель, мистик. С 1803 г. — обер-прокурор Синода. С 1813 г. — председатель Российского библейского общества. В 1817–1824 гг. — министр народного просвещения и духовных дел.

Фотий (Петр Никитич Спасский) (1792–1838) — церковный деятель, писатель, проповедник борьбы с масонами, сектантами, мистиками.

Савонарола Джироламо (1452–1498) — настоятель монастыря доминиканцев во Флоренции. Обличал папство и тиранию Медичи. В 1497 г. отлучен от церкви; сожжен на костре как еретик.

Серафим (Стефан Васильевич Глаголевский) (1763–1843) — митрополит Санкт-Петербургский с 1821 г. Боролся с мистиками.

Орлова (Орлова-Чесменская) Анна Алексеевна (1785–1848) — графиня, дочь графа, генерал-аншефа А. Г. Орлова-Чесменского. Владела огромным состоянием.

Сильвестр (? — ок. 1566) — священник московского Благовещенского собора с конца 1540-х гг. Член Избранной Рады. С 1560 г. — в опале.

Иоанн IV (Иван IV Грозный) (1530–1584) — русский царь с 1547 г.

Однажды, напр., Голицын увидел во сне, что он прикоснулся ко лбу и вытащил изо лба щетку. Даже и такой сон давал князю повод для мистических размышлений.

Письма эти напечатаны в Русском Архиве за 1869 г. — к гр. Орловой; Русск. Старина, 1882 г. — к Фотию.

Госнер (Госснер) Иоанн (1773–1858) — религиозный деятель, мистик, выходец из Баварии. В 1817 г. удален из Баварии за перевод Нового Завета. В 1820 г. был избран директором библейского общества в Санкт-Петербурге. Подвергся гонениям со стороны митрополита Серафима, Магницкого за книгу «Geist des Lebens und der Lehre Jésus» («Дух жизни и учения Иисуса»). В 1824 г. Госнера выслали за границу, а его книгу сожгли. С 1824 г. — литератор, протестантский миссионер.

Это письмо см. в Русском Архиве, 1868 г.

Феслер (Фесслер) Игнац-Аврелий (1756–1839) — писатель, историк, общественный деятель. Уроженец Венгрии, член ордена капуцинов, католический теолог; с 1787 г. перешел в протестантизм, с 1796 г. — масон, автор «Собрания писем о масонстве». В 1809 г. получил кафедру восточных языков и философии в Александро-Невской духовной академии в Санкт-Петербурге, служил в комиссии по составлению законов. Был лишен кафедры по обвинению в атеизме, сослан в Саратовскую губернию. С 1820 г. занимался делами евангельско-лютеранских немецких общин.