Александр Широкорад - Мифы и реалии Полтавской битвы

12 октября 1704 г. Мазепа отправился с войском обратно и уже 29 октября прибыл в Батурин.

В августе 1704 г. Мазепа отправил на помощь полякам и саксонцам 10-тысячный отряд казаков под командованием переяславского полковника Ивана Михайловича Мировича. Казаки участвовали в обороне Львова и ряде других сражений. Поляки и немцы третировали казаков. В конце концов, почти весь этот и другие ранее посланные отряды казаков погибли или разбежались, и в Малороссию в ноябре 1704 г. вернулось лишь несколько десятков человек вместе с полковниками Мировичем и Апостолом.

Петр 10 декабря издал указ, что оба полковника достойны смертной казни «за распущение казаков и за самовольный уход со службы», но по ходатайству гетмана простил их.

Забегая вперед, скажу, что весной 1706 г. после боя русских со шведами у местечка Ляховицы в Польше раненый полковник Мирович был взят шведами в плен и умер в Стокгольме.

Дочь полковника Анна вместе с мужем Семеном Степановичем Забаллой и сын Федор бежали вместе с Мазепой. Петр приказал сослать в Сибирь вдову Ивана Михайловича вместе с многочисленными сыновьями и внуками.

В 1740 г. в Тобольске у ссыльного Якова Ивановича Мировича родился сын Василий. Именно он в ночь на 5 июля 1764 г. сделает неудачную попытку освободить из Шлиссельбургской крепости императора Ивана Антоновича, а позже погибнет на эшафоте.

В начале 1705 г. Мазепа направил царю очередную кляузу на Палия, заявив, что держать его в Малороссии опасно. По царскому указу Палия в марте 1705 г. доставили в Москву, а в конце лета отправили в Сибирь в Томск на вечное поселение.

Так закончилась «палиевщина» запорожских и местных казаков, которая могла привести все Правобережье под скипетр русского царя. Увы, в данном случае Петр показал себя ограниченным и недальновидным политиком. Он переоценил военное и политические значение польских магнатов, но они в качестве союзников ничего не хотели и не могли дать России, а в качестве врагов – сколько-нибудь серьезно навредить. А вот оставление Правобережья под властью панов и ксендзов принесло огромный вред России. Это прекрасно понимали еще царские историки, и они постарались помпезной риторикой и словоблудием об измене Мазепы, Полтавской виктории и т. п. затмить палиевщину и сделать ее третьестепенным эпизодом, недостойным освещения в школьных и институтских учебниках истории.

Трудно понять, как Петр, имея достаточно опытных советников, как русских, так и иностранцев, не сумел понять, что за сброд представляют собой польские паны. Дело дошло до того, что царь приказал Мазепе подавить повстанческое движение на Правобережье и подчинить свои войска коронному гетману Синявскому.

Так, в начале 1708 г. царь потребовал от Мазепы собрать полки и отправиться на Правобережье, а также впустить польский гарнизон в крепость Белая Церковь.

Поскольку коронный гетман Любомирский перешел на сторону Карла XII, пан Адам Синявский сам себя объявил коронным гетманом. Любопытно, что на всякий случай жена Адама вела переписку с королем Станиславом Лещинским. Сам пан Синявский гордо говорил, что он де честный рыцарь и если перейдет на службу к шведскому королю, то сделает это открыто.

Кочубей обвинил Мазепу в сговоре с гетманом Синявским и в попытке перейти на сторону поляков.

А теперь сам Петр потребовал от Мазепы силой подчинить все Правобережье Синявскому. Мазепа вполне резонно запросил у графа Головина детальную инструкцию относительно действий на Правобережье: «Вам известно, что, по вечному миру между Государем и Королем, граница западной Украйны не показана. Ибо, начиная от того места, где выше Киева Ирпень в Днепр впадает, идучи Стугною до Триполя, от Триполя же степью на пять миль от Днепра до Стаек все отмежевано на сторону России. А вниз Днепра нет никакого еще определения, и если та земля, и города, на ней построенные, с селами пойдут Ляхам, то это разорит обывателей восточной Украйны, в особенности Переяславльских, Лубенских и других побережных. Они на западном берегу Днепра имеют грунты, пасеки, угодья, – не захотят их лишиться, и сами перейдут туда».

А по поводу Белой Церкви Мазепа писал 8 июня 1708 г., что «все Заднепровские Полковники негодуют за отдачу этого города Ляхам; говорят, что скорей погибнут, нежели отдадутся под иго Польское; и если Белу Церковь Ляхи приобретут от Государя, то будут вырезаны козаками, которые станут искать иного покровительства. Он доказывал, что отдача Белой Церкви прекратит сообщение с союзниками; говорил, что тамошний полк теперь находится на службе Царской; а жены и дети, ненавидя прежнее тиранство магнатов и Республики, оставят домы и разбегутся из города; поляки начнут снова мучить народ православный; вспыхнет мятеж на западе Днепра; отзовется на востоке, и тогда не миновать возстания всеобщего».