Ольга Володарская: Нераскрытая тайна Сен-Жермена

Картина П. Кагана являет собой, по выражению председателя Российского Теософского общества, «свидетельство традиционного отношения к Е. П. Блаватской и Великим Учителям», которые представлены на ней в своих привычных образах, то есть так, как их принято изображать в теософской традиции. При первом взгляде на картину поражает тот факт, что Сен-Жермен изображен на ней в том же костюме и той же позе, что и князь Трансильвании Ференц Ракоци II на своем парадном портрете. Таким образом, это, на наш взгляд, самое красноречивое подтверждение того факта, что для теософов Ференц Ракоци II и граф Сен-Жермен являются одной Индивидуальностью.

Что касается века двадцатого и якобы имевших место появлений графа Сен-Жермена в физическом теле, о чем пишут, например, Ч. У. Ледбитер (кстати, не забудем, что если в ранние годы его деятельности Учителя поддерживали его, то позднее они охарактеризовали его как «свихнувшегося адепта») и некоторые из современных исследователей, то можно обратиться к источнику, абсолютная истинность которого не вызывает сомнений — к письмам Елены Рерих. А она пишет вот что: «Очень велики воплощения Н. К. ( Николая Константиновича Рериха ), но Сен-Жермен, или Учитель Ракоци, находится сейчас в Твердыне». Это написано в 1937 году.

Мы знаем также, что в эпоху Армагеддона, или последней битвы Сил Света с воинством тьмы, все Воины Света сосредоточились в Главной Твердыне. Конечно, Великие Учителя проявляли и будут проявлять самое пристальное внимание к тому, что происходит на планете. Но насколько целесообразно бывать Им, а особенно в физических телах, среди людей, судить мы не можем. Во всяком случае, говоря о Втором Пришествии Христа, Елена Ивановна Рерих вслед за Махатмами делала особые пояснения по поводу того, что ходить от селения к селению в наше время Мессия уже не будет. Речь идет о действии на тонких планах, которые постепенно все больше и больше становятся Реальностью нашего физического плана.

Вот и получается, что некоторые наши выводы и обобщения вполне логически и обоснованно приводят нас к мысли о том, что как Главная Твердыня Света имеет определенные координаты на физической и эзотерической карте мира, так и поле деятельности каждого из ее Великих Членов, хотя и проходит через разные страны, все-таки где-то носит более выраженный, более очерченный характер.

Снова предоставим слово Елене Ивановне Рерих: «Скажу, именно Е. П. Б. была огненной посланницей Белого Братства… Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мертвых тенетах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма… И теперь… наша великая соотечественница в своем огненном устремлении, почти сейчас же после смерти воплотившаяся в Венгрии, уже 10 лет как прибыла в физическом теле в Главную Твердыню и сейчас под именем Брата Х. работает на спасение мира», — пишет она в письме от сентября 1934 года.

Вот цитата из другого письма Е. И. Рерих, на этот раз от 18 ноября 1935 года: «Много черных предателей знали и ближайшие к нашему времени носители света, Е. П. Блаватская и граф Сен-Жермен, но от этого их имена только стали больше».

Есть нечто общее в биографиях Е. П. Блаватской и Сен-Жермена, чьи имена стоят рядом в только что приведенной цитате. И о той, и о другом известно, что они редко жили подолгу в одном и том же месте. Их путешествия казались современникам хаотичными метаниями, маршруты поездок — случайными или избираемыми под давлением обстоятельств. Но, как пишет Э. Тома, Николай Константинович Рерих узнал от ученых лам Тибета, что «те, кто работает с Шамбалой, посвященные и посланники, не живут в уединении — они путешествуют повсюду».

Венгрия — еще одно звено, которое соединяет на физическом плане этих двух великих посланников Твердыни Света. Каково же место, занимаемое этой небольшой по географической площади страной на эзотерической карте мира?

Но прежде всего о «большом» и «небольшом». Если бы мы рассматривали Грецию с точки зрения географических масштабов и количества населения, то оказались бы в весьма затруднительном положении. С чего бы это маленькая страна занимает столь впечатляющее место в мировой культуре и в духовных исканиях человечества? Естественно, что приходится учитывать совсем иные критерии вклада того или иного народа в мировую мысль. Духовное пространство Греции — Древней Эллады куда больше, чем территория всей недолговечной империи Александра Македонского. Практически те же слова можно отнести и к маленькой Иудее, где протекала величайшая Миссия Христа.