Наталья Будур - Инквизиция - Гении и злодеи

В отличие от православной Церкви, строго подчиненной царской, а позднее — императорской, власти, католическая Церковь в Средние века нередко играла самостоятельную политическую роль, особенно в условиях феодальной раздробленности Западной Европы. Церковь пыталась ограничить размер феодальных усобиц, приносящих огромный ущерб обществу, для чего приняло постановление о Мире Божьем и Божьем перемирии — запрет на ведение военных действий в определенные периоды и дни. Организовав крестовые походы — войны против иноверцев-мусульман, папство способствовало оттоку на Восток из Европы наиболее опасных анархических слоев общества.

Уже в Раннем Средневековья католическая Церковь стала одним из крупнейших феодалов. Историки говорят, что ей принадлежало около трети всей обрабатываемой земли в Западной Европе.

В XIII веке католическая Церковь достигла пика своего могущества, сделав многих европейских монархов папскими вассалами. В это время именно папы Римские определяли политическую ситуацию в Европе. Однако создание сильных государств — прежде всего, Франции и Англии — привело к упадку политического могущества пап.

Католическая Церковь сыграла огромную роль в культурном развитии Европы. Почти все известные деятели науки и искусства Раннего Средневековья были лицами духовного звания. До сих пор мы восхищаемся шедеврами «религиозной» архитектуры — соборами и монастырями, для которых писали картины выдающиеся живописцы того времени. При монастырях были школы и скриптории. В скрипториях — мастерских по переписке рукописей — создавались настоящие произведения искусства — книги, украшенные прекрасными миниатюрами.

Вместе с тем католическая Церковь всеми силами и самыми жестокими методами боролась с инакомыслием. Одним из орудий этой борьбы и стала инквизиция.

Инквизиция — это церковный трибунал, действовавший во всех католических странах. Само слово «инквизиция» произошло от латинского «inquisitio» — «розыск». Священный трибунал, или «Мировая рука», как иногда называют инквизицию, занимался поиском и судом еретиков — людей, которые отрицали догматы католицизма.

Инквизиторы практиковали тайное следствие, в ходе которого использовали доносы и лжесвидетельства, а также применяли пытки и многочасовые допросы. При осуждении еретиков все их имущество конфисковалось, а инквизиция часто принималось за родственником и потомков осужденных до третьего поколения включительно.

Осужденного могли подвергнуть порке, штрафу, публичному покаянию в грехах, тюремному заключению, а также сожжению на костре — аутодафе.

Очень часто несчастные и измученные люди оговаривали себя и своих близких в состоянии, близком к помешательству, ибо в момент оговора хотели одного — избавления от мучений.

Особенно свирепствовала инквизиция в Испании, где преследовала не только и не столько «обычных» еретиков, сколько, в первую очередь, марранов — крещеных евреев — и морисков — новообращенных мавров-мусульман. Во времена завоевания Америки испанская инквизиция перенесла «свою деятельность» за океан.

Во времена Возрождения инквизиция принялась за деятелей культуры, осудив многих из них.

Французская революция 1789 года положила конец бесчинствам инквизиции во Франции, а Наполеон отменил «Мировую руку» во всех завоеванных им странах. После поражения Наполеона инквизиция во многих из них, например, в Испании, была восстановлена, но вскоре окончательно упразднена.

В Испанской Америке инквизиция была отменена в ходе войны за независимость (1810–1826).

Дольше всего сохранялась папская инквизиция, учрежденная в 1542 году. После ликвидации светской власти пап в 1870 году, когда Папское государство было присоединено к Италии, папская инквизиция стала действовать исключительно путем отлучений от Церкви, проклятий и включения опасных с точки зрения католичества книг в список запрещенных изданий. Под названием Конгрегации святой канцелярии инквизиция просуществовала до 1965 года, когда была преобразована в Конгрегацию вероучений.

В нашей книге мы рассматриваем отдельные эпизоды из истории инквизиции, уделяя внимание, прежде всего, самым интересным, неизвестным и страшным фактам деятельности «Мировой руки».

Наибольший интерес в истории инквизиции вызывают, как правило, так называемые «процессы над ведьмами», поэтому именно им и будет посвящена первая глава.

Заранее оговорим, что, хотя в России и не было инквизиции, тем не менее нередко происходили «суды о них». Поэтому в приложении мы поместили отдельную главу из книги Я. Канторовича о процессах над колдунья на Руси.