Ян Грей - Сталин (Человек истории)

Крымское ханство было в конце концов завоевано и в 1783 году включено в состав Российской империи. Вражеские набеги и войны, изматывавшие государство, стали не такими частыми. Однако в начале XIX века в Россию вторглась армия Наполеона. Крупное сражение произошло под Бородино, и французы заняли Москву. Город частично был уничтожен пожаром. В XX столетии разразились две разрушительные войны с немцами. Ужасы войны живут в памяти русских на протяжении всей их истории. Сомневаюсь, чтобы какая-либо другая нация так часто подвергалась нападениям, как русские. Длительная борьба оставила в умах людей чувство уязвимости и угрозы нападения врагов. Любому англосаксу, живущему в Англии или в Америке и уверенному в своей безопасности, трудно понять трагедию такой истории. "Ни один народ в мире не почитает своего князя так, как москвичи, которых с детства учат думать о царе как о самом Боге", - писал один из иностранцев, посетивший Россию в XVII веке. Царь был окружен великолепием и особым церемониальным ритуалом, заимствованным в Византии. Он был не просто объектом почитания. Он имел такую же абсолютную власть, как и монгольские ханы. Его подчиненные были его рабами, служили ему и повиновались. Наследие монголов еще более укрепилось, а в некоторых случаях и преобразовалось под воздействием Византии и православной церкви, которые насаждали доктрину самодержца, обладающего верховной властью над церковью и государством. Царь считался главой не только государства, но и церкви* и являлся наместником Бога на земле. В смутные времена (1605 - 1613), когда прекратила свой род династия Рюриковичей, когда поляки захватили Москву, вера людей в божественную власть царей была подорвана. Но быстро возродилась с приходом к власти династии Романовых. Традиция благоговения, рабской покорности и абсолютного повиновения царю просуществовала без особых изменений до революции 1917 года. Именно в этой традиции заложены корни обожествления Ленина, почитания и поклонения Сталину. Основной задачей царя являлась мобилизация людских и других ресурсов на оборону. Страна была огромная, и процесс колонизации и заселения земель на востоке и юге означал еще больший разброс населения. Применяемая система управления ставила любого человека в полную зависимость от государя и государства. Она основывалась на том, что в действительности можно было считать национализацией земли, которая дарилась знатным дворянам за их верную службу. Крестьяне были привязаны к земле и вместе с поместьем переходили к новому господину. В XVII веке крепостничество вылилось в систему полной зависимости, подобную рабству. Все, включая и дворян, были рабами или холопами царя. Чтобы управлять такой огромной страной, государство прибегало к жестоким методам. Повсеместно применялись порки, приводящие к смерти, и другие жестокие кары. Все подчиненные царя могли быть подвергнуты этим наказаниям. И только в конце XVIII века дворяне и священнослужители были освобождены от телесных наказаний. В XIX веке обычными стали приговоры "ссылка и каторжные работы в Сибири".

Формально главой православной церкви на Руси являлся митрополит, позднее - патриарх, назначение или избрание которого осуществлялось при все более усиливавшемся влиянии монарха. Только при Петре Великом, когда был упразднен институт патриаршества, стало возможным говорить о том, что царь, назначавший членов Святейшего Синода, являлся главой церкви. (А. П.)

Царская специальная полиция, которая возникла как опричнина в 1565 году при царе Иване IV и со временем превратилась в Охранку и Третье отделение, была вездесущей. В течение всей своей истории русские, признавая свою полнейшую зависимость от царя, покорно принимали наказания, назначаемые от его имени. Методы использования власти ожесточали народ, но не вызывали протеста. Необходимо отметить, что у русских высоко развито чувство патриотизма и любви к своей стране и строю, который они считают самым лучшим. Именно эта точка зрения всегда удивляла западных путешественников, которых приводили в ужас степень зависимости и убогие условия жизни основной массы народа. Русские из Киева и Новгорода имели тесные торговые и культурные связи с Западом. Затем, почти 250 лет (1240 - 1480), они находились под монгольским игом и были изолированы от Запада. Они ничего не знали о Ренессансе, Реформации, разработках и научных открытиях, которые преобразили Запад. Медленно и с трудом в XVI - XVII вв. цари осознали отсталость России, особенно в военном отношении. Английские купцы, прокладывавшие пути в Московское государство, тепло принимались царем Иваном IV. Петр Великий (1682 - 1725), боровшийся с отсталостью и изоляцией России, большое внимание уделял европейской военно-морской технике. Однако он понимал, что безопасность России не может покоиться только на военной мощи, а также зависит от экономики и эффективности работы государственного аппарата. Западное влияние, которое усилилось в XVII - XVIII вв., обеспокоило людей. Все, что шло с Запада, воспринималось с глубочайшим подозрением. Россияне ничего не знали о странах, лежащих за рубежами их государства. Западным специалистам, находившимся на службе у царя, не разрешалось путешествовать, они обязаны были жить в "иностранном квартале" вне Москвы, чтобы не оказывать влияния на православный люд. Консервативные москвичи цеплялись за свои обычаи, считая их выше западных. Православная церковь поддерживала эти взгляды.

Читать дальше