Егор Классен - Древнейшая история Славян и Славяно-Руссов

Готовящие сапоги из оленьей шкуры с шерстью, а равно и носящие эту обувь, называемую лунтаи

Курпины — лапти из охлопьев

Кисы — сапоги из оленьей кожи

Какаты — башмаки из бересты

Малахаи — летние широкие кафтаны

Махланка — зимняя шапка с ушами

Курны — башмаки с пряжками

Няры — валеные сапоги

Струси — башмаки с ушками

Харанай — серый кафтан

Чепан — казакин

Шабура балахон из толстого холста

Лямка — иго, рабство

Хазить, хазарить: делать не так; еретничать

Хазары-Руссы

См. Bergmann. Halle. 1858. Les scythes, les ancetres des peuples germaniques et slaves

См. Вып. III. статья: "Перси".

У адриатических Греков означает дубленую кожу, а у понтийских сыромят, т.е. сыромятную кожу

См. Вып. IV. Матер, для Слав.-Рус. истории

Эти идеи распространены магами по всему востоку и дошли даже до Греции; на них основывался Пифагор и все новоплатоники

А по чтению других "Зердуште"

Уруги, Руги или Ружане означают земледельцев

По Никифору Грегора они получили свое название от Волги, следовательно, и настоящее их прозвание должно быть Волгаре или Волгари. Некоторые из наших историков ошибочно принимают одних Болгар за Славян, а других за не-Славян

Буле, в Litteratur d. Ruussisch. Geschichte, 1, 197, полагает, что белыми и черными Славяне назывались по случаю изменения цвета волос в разные возрасты. Как ни смешно и неосновательно это мнение, но подобных ему втиснуто множество в критическое исследование славянской истории

См. Словарь Великор. облает, наречий

См. Словарь Великор. облает, наречий

См. Словарь Великор. област. наречий

Что Belimarus есть Велемир, в том нет сомнения; мы в статье о Зороастре, привели несколько примеров, где немцы славянскую букву В заменяют немецкою В. Может быть, это случилось и по сходству этих букв между собою, ибо славянский алфавит старше немецкого и потому это могло произойти и на сказанном пути.

Подробное сличение этих наречий в Илиаде делается теперь в СПб. одним весьма глубоким эллинистом и скоро выйдет в свет

Нам указывают эту местность и самое название города Скимн Хиосский и Халкокондила.

См. Вып. I. Матер, для Слав.-Рус. истории до-Рюрик, врем. Предисловие, стр.1

См. Вып. I. Матер, для Слав.-Рус. истории до-Рюрик, врем., стр. 16.

См. Вып. III. Матер. Парси

По этому поводу вышло в Страсбурге в 1858 году сочинение Бергманна под заглавием Les Scythes, les ancetres des peuples germaniques et slaves

Есмун назывался также Ясень, Ясмень, Ясмун, Яшмун, и Шмун. Кабиров было семь, вероятно, под ними подразумевались 7 планет. Они почитались за темные существа, встречаемые нами в мифологии Египтян, Финикиян и Пеласгов. Египетские Кабиры почитались сыновьями Фгы (Photos), финикийские сыновьями Сидика; у тех и других 8-е божество был Есмун или Шмун, поставленный выше всех. Пеласгийские Кабиры появляются в Греции и на северных островах. На Лемносе их называли Каркинои (щипцоносцы), на материке, в особенности в Фивах, также введено было служение Кабирам и туг находился и Кабирион, т.е. главное место и храм, посвященный этому служению. В Самофракии считалось 3 Кабира. Дардан перенес служение Кабирам из Самофракии в Трою, Эней перенес его в Италию, где служение Кабирам, уже под именем Пепатов, приобрело весьма важное значение. — Примеч. пер.

В латинском языке сохранилось по сие время выражение Trojani ludi (Трояни люди), под ним подразумевались турниры, вероятно, перенесенные Троянами в Италию. — Под словом ludo разумеется ныне вообще игра, но нет сомнения, что это значение уже гораздо позднее возникло, а троянские люди, вызвавшие на турнир, дали повод Римлянам к усвоению этого выражения боевым играм. Если же это так, то уже одно выражение Trojani ludi свидетельствует, что Трояне говорили на Славянском языке и, следовательно, были Славяне. — Примеч. пер.