Борис Синюков - Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1)

Итак. То, что я считаю самым первым и самым главным в борьбе человека за свои права — справедливый, независимый и беспристрастный суд, напрочь отсутствует не только в нашей стране, но и во всех странах, где в элиту внедрилось торговое племя. А это, в свою очередь, весь мир, за исключением Западной Европы и Северной Америки. В последние 50 лет к этим странам присоединили силой, именно силой, еще немного стран. Но до окончательной победы еще очень далеко. И мне, старому, грустно.

Самое странное то, что оба этих мира придумало торговое племя, но об этом у меня — в других работах.

Я, кажется, написал «непотребную» статью о вреде прививок и лекарств. Простите. Хотя и микробы имеют право на жизнь на нашем теле, раз уж мы не только это право себе потребовали, но и едим мясо, совершенно как микробы.

«Новоазиатская» формация в России установилась

1. Немного марксизма

Согласно марксизму — ленинизму, о котором сегодня из молодых мало кто знает, существует пять общественн экономических формаций на исторической шкале: первобытно — общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический строй и коммунизм — бесклассовое общество, когда работаешь сколько хочешь, а потребляешь сколько можешь. И все блага откуда — то берутся сами, успевай потреблять.

Немного об этой шкале преемственности общественно — экономических формаций я написал в статье «Свидание со вторым основоположником», имея в виду марксову тень — Энгельса. Там я посмеялся над градацией стадий дикости и варварства, ограниченные ткацким станком, гончарным искусством и еще чем — то таким же.

Сейчас меня заинтересовал первобытно — общинный строй, он же общественно — экономическая формация, на временной границе со строем рабским. Дело в том, что все это придумали не марксисты — ленинцы и даже не сам Маркс, а американец Льюис Генри Морган. Маркс законспектировал книгу Моргана и помер. Энгельс доработал этот конспект и выпустил свою книгу «Происхождение семьи, частной собственности и государства», часто при этом ссылаясь на Моргана. Энгельсовы последователи в виде марксистов — ленинцев довели работу Моргана до «совершенства», какое им требовалось для революции и победы первой из стадий коммунизма. Самое интересное при этом в том, что сия победа пришлась на самую почти неразвитую страну западного мира, не считая африканских джунглей и тихоокеанских островов. Там, наверное, победа бы досталась марксистам еще проще.

Приведенная марксистами — ленинцами к «совершенству» теория Моргана совсем, конечно, не похожа на его теорию, и даже имя Моргана они стараются не вспоминать, присваивая себе ее основы и научный подход, и доказывая тем самым всеобщую победу коммунизма, каковой, как сами видите, пока не случилось. Наоборот, коммунизм куда — то отступил и теперь его не видно за горизонтом. Но теория в книжках осталась: «На основе обобщения истории развития человечества марксизмвыделил следующие основные общественно — экономические формации» (следует перечисленное). Помозговав далее, марксисты — ленинцы высосали из пальца «открытие последовательности смены общественно — экономических формаций» от Библии до наших дней. В результате у них получилось «важнейшее значение марксистско — ленинской теории», согласно которой «она признает поступательный, прогрессивный характер общественного развития и приводит к выводу о неизбежности гибели капитализма и торжества коммунизма». Об этом «торжестве» я уже сказал.

Все это я вычитал из Большой советской энциклопедии, и вот во что уткнулась моя мысль: «Первобытно — общинный строй — первая неантагонистическая общественно — экономическая формация, через которую прошли все без исключения народы. В результате ее разложения осуществляется переход к классовым, антагонистическим общественно — экономическим формациям. Среди ранних ступеней классового общества ряд ученых выделяет, опираясь на некоторые высказывания Маркса и Энгельса, кроме рабовладельческого и феодального способов производства, особый азиатский способ производстваи соответствующую ему формацию. Однако вопрос о существовании такого способа производства вызвал дискуссию и до сих пор (1977 г.) не получил однозначного решения» (выделение — мое).

Подумав о том, что если «однозначного решения» не было в 1977 году — году выхода 1 тома БСЭ, то нет этого решения и поныне, так как в 1978 году Горбачев стал секретарем ЦК КПСС, в 1979 году — кандидатом в члены Политбюро ЦК КПСС, а в 1980 году — полноправным его членом. С Александром Яковлевым — главным идеологом КПСС под боком.