В Дернов-Пегарев: Даосская йога: история, теория, практика

Стулова Э. С. Даосская практика достижения бессмертия. Из истории традиционной китайской идеологии. М., 1984.

Торчинов Е. А. Трактат Гэ Хуна «Баопуцзы» как источник для изучения даосизма периода Лючао // Актуальные проблемы изучения истории религии и атеизма. Л., 1980.

Торчинов Е. А. Об общности методологических принципов китайской и западноевропейской алхимии //XII ОГК. М., 1981, ч. 1.

Торчинов Е. А. Древнекитайский вольнодумец Бао Цзин-янь. // Актуальные проблемы изучения религии и атеизма. Л., 1981.

Торчинов Е. А. О связи между даосским учением о бессмертии и философией раннего даосизма. //XIII НКОТК. М., 1982, ч. 1.

Торчинов Е. А. Даосизм и китайская культура: проблемы взаимодействия (по материалам зарубежных исследований) // Народы Азии и Африки. 1982, т. 2.

Торчинов Е. А. Основные направления эволюции даосизма в период Лючао (по материалам трактата Гэ Хуна «Баопуцзы») // Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

Торчинов Е. А. Даосское учение о «женственном ». // Народы Азии и Африки, 1982, № 6.

Торчинов Е.А. Даосская Философия в памятниках религиозного даосизма (на примере «Глав о прозрении истины» Чжан Бодуаня). // XIV НКОТК. М., 1983, ч. 1.

Торчинов Е. А. Учение Гэ Хуна о дао: человек и природа. // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.

Торчинов Е.А. Космогония даосизма и гностицизма. // XV НКОТК. М., 1984, ч. 1.

Торчинов Е.А. Даосская философия в памятниках религиозного даосизма (на материале «Иньфу цзина» и «Глав о прозрении истины» Чжан Бодуаня). // Социально-философские аспекты критики религии. Л., 1985.

Торчинов Е. А. Происхождение даосизма и периодизация его истории. // Народы Азии и Африки., 1985, № 3.

Торчинов Е. А. Даосско-буддийское взаимодействие (теоретико-методологические проблемы исследования) // Народы Азии и Африки. 1988, № 2.

Торчинов Е.А. Этика и ритуал в религиозном даосизме («Главы о прозрении истины» Чжан Бодуаня) // Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.

Торчинов Е. А. Даосизм: Опыт историко-религиоведческого описания. Спб., 1993.

Couling С. «Lu, the patriarch reputed founder of the chin-tan chiao», in /. of north China branch ofR.A.S., vol. LVIII, 1927, p. 158–71.

Davis Tenney, Chang Po-tuan, Chinese alchemist of the 11 th century.

Eliade M. Yoga: Immortality and Freedom. N.Y., 1958.

Eliade M. Alchemy and Science in China. Hystory of Religions. 1970, vol. 10, № 2.

Eliade M. Shamanism. Archaique Techniques of Extasy. Bollingen Series, vol. 76, Princeton, 1974.

Flamel N., Le livre desfigures hieroglyphiques, in Bibliotheka hermetica, Paris, 1970.

Fulcanelli, Les demeures philosophales et le symbolisme hermetique dans ses rapports avec lartsacre et lesotherisme du Grand OEvre,Varis, 3 ed., 1964.

Hachimiyi, On Wang Ch’ung-yang, Mem. of the Inst.of oriental culture, № 58, mars 1972, p. 75–164.

Kaltenmark М., Compte rendu de l’E.PH.E 1974, p. 59–62.

Liou Tse Houa, le secret de la fleure dyr suivi de le livre de la conscience et de la vie, Paris, 1969.

Lu K’UAN-Yu, Taoistyoga, alchemy and immortality, London, 1970 (Traduction par-tielle du Xingmingfajue mingzhi).

Maspero H., le Taoisme et les religions chinoises, Paris, 1971.

Needham J. Science and Civilization in China, vol. 1–5. Cambridge, 1954–1983.

Philalete E, Entree ouvert aupalaisferme du roi, in Bibliotheca hermetica, Paris, 1976.

Porkert М., The theoretical foundations of Chinese medisine. Systemes of correspon-dance, Cambridge, 1974.

Rawson P. et Legeza L., Tao, la philosophie chinoise du temps etdu changement, trad, francaise au Seuil, Paris, 1973.

Sivin N. Chinese Alchemy: Preliminary Studies. // Harvard Monographs in the History of Science. № 1, Cambridge, Mass., 1968.

Valentine Basile, les douse clefs de la philosophie, Paris, 1956.

Welch H. H. The Parting of Way: Lao tsu and Taoist Movement. Boston, 1957.

Welch H. H. The Bellagio Conference on Taoist Studies. // History of Religions., 1969/1970.

Бао Пу-цзы нэй пянь. ТТ. 868–870, № 1185.

Гу шэнь пянь. ТТ. 119, № 252.

Дань ян чжэнь жэнь юй лу. ТТ 728, № 1057.

Дэн чжэнь инь цзюэ». ТТ 193, № 421.

Ле сянь чжуань. ТТ 138, № 294.

Лин бао би фа. ТТ 874, № 1191.

Сюй чжэнь тай цзи хунь юань ту. ТТ 68, № 149.

Сюй чжэнь ши шу. ТТ 122–131, № 263.

Сянь тянь цзинь дань дадао сюань ао коу цзюе. ТТ 134, № 279.

Тай си цзин». ТТ 24, № 14.

Тай си мяо яо гэ цзюэ. ТТ 59, № 131.

Тай шан цзю яо синь инь мяо цзин. ТТ 112, № 225.

Тай шан шэн сюань сань и жун шэнь бянь хуа мяо цзин. ТТ 28, № 38. Тай шан ян шэнь тай си ци цзин. ТТ 568, № 819.

У чжэнь пянь. ТТ 65, № 145.

Хуан тин нэй цзин. ТТ 167, № 331.

Хуан тин вай цзин. ТТ. 167, № 332.

Хуан цзи цзин ши. ТТ. 705–718, № 1040.

Хунь юань ба цзин чжэнь цзин. ТТ. 344, № 660.

Цань тун ци. ТТ. 621, N. 999.

Цзинь дань сы бай цзы. ТТ 741, № 1081.

Цзинь е да дань коу цзюэ. ТТ 134, № 280.

Цуй гун жуяо цзин. ТТ, 60, N. 135.

Чжу чжэнь шэн тай шэнь юн цзюэ. ТТ 570, № 826.

Чжун хэ цзи. ТТ 118–119, № 249.

Юань ши тянь цзунь шо дэ дао ляо шэнь цзин. ТТ 27, № 25.