Николай Тепцов: Монархия погибла, а антисемитизм остался (Документы Информационного отдела ОГПУ 1920-х гг.)

Все четверо, как отмечено выше, были хорошо известны литературному миру СССР. Они сотрудничали в коммунистической и советской печати. Имели свои литературные труды, издаваемые Госиздатом и другими крупными издательствами. Таким образом, антисемитское настроение этих 4-х лиц - это настроение всей интеллигенции.

Почему инцидент в пивной стал для нас показательным и важным? На этот вопрос можно ответить краткой характеристикой дела "Ордена русских фашистов".

"Орден русских фашистов" - вполне оформившаяся контрреволюционная террористическая организация, ликвидированная нами в октябре прошлого года.

Организация была создана группой литераторов, причем одним из главных организаторов являлся именно Ганин - сопроцессник по делу 4-х поэтов.

Организация имела программу, в которой определялись ее стремления.

Между прочим, один из пунктов программы в конечной цели "Ордена русских фашистов" гласит: "переселение евреев на свою родину в Палестину". В документах, отправляемых организацией в белогвардейские круги за границей, определенно явствует, что руководители организации признавали, что государственная власть в России находится только в руках евреев.

Сама организация "Орден русских фашистов" объединила вокруг себя самых заядлых антисемитов и почти на 100% состояла из числа последних.

Из числа организаций белогвардейской интеллигенции следует отметить одну из них, как наиболее для нее характерную. В начале этого года нами ликвидирована группировка бывших воспитанников 1-го Московского кадетского корпуса, которые пытались образовать контрреволюционную организацию. Почти все 12 обвиняемых], проходивших по данному делу, сами заявляют, что они видят засилье евреев и признают, что государственная власть находится в руках последних. С целью борьбы с еврейским засильем они и пытались создать организацию.

Последние два факта говорят за то, что антисемитское настроение не только широко прививается другим, но и выливается в определенную форму контрреволюционных организаций и группировок.

Антисемитизм в театральной среде развит чрезвычайно сильно. Пожалуй, и в какой другой сфере интеллигенции нельзя встретить того, что на каждом шагу приходится видеть в театральном мире.

Слово "жид" склоняется за кулисами артистами во всех падежах и формах, особенно ярко это вырисовывается в Большом театре, где выражение "жиды у власти", "с удовольствием пойду бить жидов" и т. п. явление настолько обыденное, что подобные выражения не стесняются, произносить в присутствии массы.

Нередко антисемитизм у артистов переходит всяческие границы. Как, например, можно указать на бывшего режиссера театра Корша - Карпова, который, будучи арестованным, при допросе в своих показаниях определенно заявил: "Я убежденнейший антисемит", добавив к этому, что Зиновьева и Каменева он не считает за государственных людей, ибо может их, как евреев, "купить за рубль". Наряду с этим зафиксировано несколько случаев распространения среди артистов антисемитской литературы, в частности книги Нилуса "Протоколы заседания сионских мудрецов". Распространение этой книги имело место также и в Большом театре.

ГА РФ, ф. 374, оп. 27, д. 1096, л. 65-71. Копия.

ОБ АНТИСЕМИТСКОЙ РАБОТЕ ДУХОВЕНСТВА

Совершенно секретно

Церковниками беспрерывно ведется агитация "за веру", "за родину", "за Христа" и т. д. Агитация принимает то открытую, то явную форму и носит яркий отпечаток национализма, в черносотенном понимании этого слова.

Смысл всей агитации - натравить обывателя на "жидов". Отдельные скрытые прорывы и имеющийся мате-риал дают все основания для утверждения антисемитской подоплеки агитации и стремления использовать против власти таящийся антисемитизм.

Начиная с самого собора [19]17 г. все духовенство, а с 23 года тихоновское [21], в своих проповедях, беседах, посланиях вбивают мысль о гонении на веру со стороны "жидов".

Во многих случаях слово "жид" не говорится открыто, а заменяется словами "чужеземец", "иноверец". Все члены ВКП(б) и сторонники советской власти объявляются или "жидами", или продавшимися "жидам".

Основным содержанием агитации является изложение так называемых "Протоколов сионских мудрецов", написанных Нилусом в 1921 г. в книге под названием "Антихрист" и изданной в Петербурге и напечатанной в Киево-Печерской лавре.

Несколько экземпляров этой книги, трактующей о захвате евреями всего мира, отобраны у арестованных церковников-черносотенцев.