§ 3. Ежели сердце твое, уязвленное истинными и воображаемыми обидами, начинает питать некую тайную на брата твоего злобу, то разгони тот же час воздымающееся облако, избери себе на помощь какого-нибудь беспристрастного судью, требуй братского его посредничества, но не входи никогда во храмы, не укротив чувства злобы и мщения. Ты вотще будешь призывать имя Бесконечного, да благоволил бы Он обитать в храмах наших, ежели оные не очищены добродетелями братий и не освещены согласием.
ОТДЕЛЕНИЕ IX
О должности к Ордену
§ 1. Когда ты уже допущен был к соучастию в выгодах каменщического общества, то в воздаяние за то жертвуй часть твоей свободы и так исполни строго нравственные наложенные на тебя обязательства. Сообразуй себя его правилам и почитай тех, коих народная доверенность поставила хранителями законоположений и толкователями всеобщего света. Воля твоя в ордене покорена воле законов и высших. Ты будешь дурной брат, ежели не признаешь сей нужной во всяком обществе подчиненности, и наше принуждено будет тебя исключить из своего недра. Паче всего есть один закон, коего наблюдение ты обещал перед лицом небес, то есть закон нерушимой тайны в рассуждении наших обрядов, законов и образа принятия. Страшись думать, что сия клятва менее священна даваемых тобою в гражданском обществе. Ты был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен нарушить клятву, тебя связующую. Бесконечный, коего призывал ты во свидетели, утвердил оную. Бойся наказаний, соединенных с клятвопреступством. Ты не избежишь никогда казни твоего сердца и лишишься почтения и доверенности многочисленного общества, имеющего уже тогда право объявить тебя вероломным и бесчестным.
Братья мои! Ежели уроки, орденом тебе предлагаемые для облегчения пути истины и счастья, впечатляют в кроткую твою душу, готовую к принятию впечатлений добродетели, ежели спасительные правила, которые назначат тебе, так сказать, каждый шаг на каменщическом ристалище, сделаются твоими собственными правилами и всегдашним вождем твоих деяний, – о любезный брат, сколь велика будет наша радость! Ты исполнишь высокое твое определение, ты получишь вновь оное божественное подобие, которое было долей человека в невинном его состоянии, которое есть предмет христианства и цель принятия твоего. Ты сделаешься любимым творением неба. Его обильные благословения на тебя прольются и удостоятся славного титла всегда мудрого, свободного, счастливого и твердого, ты шествовать будешь на земле сей, яко царь, благодетель сочеловеков и образец братьев. Аминь!
Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны. Вольные каменщики. – М.: Интербук, 1991.
Бейли Алиса А. Проблемы человечества. Судьба наций. – М.: Навна-3, 2005.
Бейли Алиса А. Экстернализация Иерархии. – М.: Навна – 3, 2000.
Бейли Фостер. Дух масонства. Сменить эзотерические ценности. – М.: Навна-3, 2004.
Берберова Н. Люди и ложи. – Харьков: Калейдоскоп, М.: Прогресс-Традиция, 1986.
Бокс Губерт С. Природа франкмасонства.—Л.: Августин-Пресс, 1952.
Джейкоб Маргарет К. Масонство. Мир просвещения. Исторический словарь // Памятники исторической мысли. – М., 2003.
Замойский Л. П. За фасадом масонского храма. – М.: Политиздат, 1990.
Иванов В. Ф. Православный мир и масонство. – М.: ТРИМ, 1993.
Кришнамачарья Э. Трактат о ритуалах. – М.: Амрита-Русь, 2008.
Ломборг Б. Двенадцать подвигов Геракла. Духовно-астрологическая интерпретация мифов. – М.: Амрита-Русь, 2006.
Мельгунова С. П., Сидорова Н. П. Масонство. – Мн.: Харвест, 1998.
Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. – М.: Прогресс, 1990.
Нодон Поль. Масонство. – М.: Астрель, 2004.
Серков А. И. История русского масонства. 1845–1945.– СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1997.
Leadbeater C. W. Glimpses of Masonic History. – Adyar: The osophical Publishing House, 1928.
Leadbeater C. W. Hidden Life in the Freemasonry. – Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.
Palmer Dale M. True Esoteric Traditions: A Search for the Source of Western Cultural Values. – NY: Noetic Institute, 1994.
Wilmshurst W. L. Masonic Initiation. – NY: Kessinger Publishing, 2004.
Wilmshurst W. L. Meaning of Masonry. – NY: Barnes Noble Books, 1999.
1 По наугольнику, в строю,
Стремлюсь равнять я жизнь свою.
2 Египтян напрасно обвиняют в язычестве: они виновны в этом не больше, чем индуисты. Все поклонялись Единому Богу, Амону Ра («Одному без другого»), видимым центром проявления которого было Солнце, но делали это в различных аспектах и через разные каналы, как это характерно и для современного христианства, и не только.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу