Олег Грейгъ - От НКВД до Аненэрбе, или Магия печатей Звезды и Свастики

Ленинграде. Хотя Тегер был пожизненным командором, выбранным при приезде «Алефа» (Лев Владимирович Мартюшев, военный инженер-химик. — Авт.) в Москву (т. е. не выбранным, а назначенным из ленинградского центра), но он с особым почтением относился к «Алефу», как к высшему руководителю».

В своих показаниях чекистам Василий Преображенский не преминул порассуждать, чем отличается ленинградская организация во главе с Мебесом от масонов; первая, на его взгляд, являлась «аффилиацией каббалистического ордена Креста и Розы», тогда как масоны — просто некогда выкинутые из самой древней организации Креста и Розы, отпрыска тамплиерского ордена, т. е. защитников Храма Господня, которые свершили огромную ошибку: стали принимать в орден богатых евреев, ну а те проникли в руководство, из-за чего произошел раскол и т. д. Комментируя свои убеждения, подследственный признал: «Здесь следует отметить еще новые выпады Тегера против еврейства, которое он называл «кагалом», говоря, что куда бы ни просочился один еврей, всюду за ним идет кагал. Говоря об истории масонства, Тегер отмечал и политическую сторону, говоря, что евреи-масоны захватывают власть, и прямо указывал, что в настоящее время масоны, как организация, стоят за кулисами, а фактически это они приводят евреев к власти, приводя в пример Луначарского, Троцкого, Каменева в России и Муссолини и Чемберлена в Италии и Англии». (Добавлю, что именно на подобных выводах пришел к власти в Германии в 1933 г. Адольф Гитлер; что подтверждает: фюрер был далеко не единственным, кто разделял и пропагандировал такие взгляды в начале XX века.)

Что еще можно почерпнуть любопытного из показаний члена ордена «Эмеш»? К примеру, он сообщил, что Мебеса курируют из центра, из «каббалистического ордена Креста и Розы», находящегося в Париже. Еще до 1917 г. генеральным представителем этого ордена в России был уже называемый нами поляк (или польский еврей) Чеслав Иосифович фон Чинский, некоторое время живший в Ленинграде по Кузнечному переулку, дом 6. Фон Чинский, о коем мы говорили как о госте семейства Рерихов, «был представителем ордена в масштабе большем, чем Мебес (во времена царского режима), т. е. Мебес, наверное, был представителем на Россию. Предполагаю, — добавлял Василий Васильевич, — что Мебес принадлежал к самому высшему посвящению (сюперье ан-терьер)…По правилам нашей организации, за разглашение данного мной показания, полагается смерть. Старая оккультная кличка Мебеса была «Бутатар», что означает «гений математики», а фон Минского «Пунар-бхава». Кличка фон Минского была при старом режиме опубликована в книжках по оккультизму, а Мебеса — нет, и это я знаю от Тегера».

Следовало бы указать, что еще летом 1924 года ОГПУ установило, что Мебес является вождем ордена мартинистов в Ленинграде, но его арест последовал после ареста бывшего генерального секретаря ордена Бориса Викторовича Астромова (наст. Кириченко; 1883— после 1941), ставшего сексотом в ОГПУ. Это Астромову принадлежат слова: «Коммунизм и русское масонство совершенно не должны подозрительно смотреть друг на друга. Наоборот, пути их параллельны и ведут к одной вершине…» К слову, он стал членом братства в Италии, куда уехал в 1905 г. учиться на юридическом факультете Туринского университета и где познакомился с выдающимся криминалистом масоном Чезаре Ломброзо, спустя четыре года состоялось принятие Астромова в ложу «Авзония», принадлежавшую к «Великому Востоку Италии». Посвящение его в «Орден мартинистов» состоялось только в 1918 году после знакомства с Григорием Мебесом.

Выходец из Лифляндии барон Григорий Оттонович Мебес (1868–1930 или 1934?) слыл одним из наиболее эрудированных и последовательных адептов русского мартинизма. После окончания в 1891 году физико-математического факультета Петербургского университета он полностью посвятил себя изучению «тайных наук». Известно, что в 1904–1905 гг. он читал лекции в Николаевской Царскосельской гимназии, в других учебных заведениях империи. Этот человек обладал глубоким умом и познаниями, изучил древние (греческий, латинский, древнееврейский) и новые языки, имел солидную математическую подготовку; он явился создателем фундаментального «Курса энциклопедии оккультизма» в 2-х томах (1913), ставшего, по словам специалистов, наиболее серьезным пособием по этому предмету не только в русской, но и западноевропейской оккультной литературе. Барон-масон писал свои оккультные труды под псевдонимом Г.О.М.; кстати, в последние годы стало выходить наследие Мебеса.