Ида Гадаскина - Яды - вчера и сегодня. Очерки по истории ядов

Carson Rachel. Silent Spring. — New York, 1964.— 302 p.

Dragendorf G. Die Heilpflanzen der verschiedener Völker und Zeiten. — München, 1967.— 884 S.

Filоv V. A. et al. Quantitative Toxicology. — New York: Wiley, 1979.— 462 p.

Karger-Decker Bernt. Gifte, Hexensalben, Liebestranke. — Leipzig, 1967.— 344 p.

Lawrence R. D. The Poison Makers. (Don Mills, Ont): T. Nelson, 1969.—160 p.

Lewin Leo (Louis). Die Gifte in der Weltgeschichte. — Berlin: Julius Springer, 1920.— 596 S.

Моssikеr Frances. The Affair of the Poisons. — New York: Knopf, 1969.— 336 p.

Rekо Victor A. Magische Gifte. — Stuttgart, 1938.— 206 S.

Thompson Charles J. S. Poisons and Poisoners. — New York, 1938.— 392 p.

Wassоn R. Gordon. Soma: Divine Mushroom of Immortality. — New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, (1971) 1968.—380 p.

Двуречье: Месопотамия (греч.), Сеннаар (евр.).

Найдена в Нар-эль-Кельбе (Сирия).

В. Брюсов Ассаргадон: Ассирийская надпись. — Избр. соч. в 2 томах. М.: Изд-во худ. лит., 1955, т. I, с. 91.

Современное написание имени царя — Асархаддон (680… 669 гг. до н. э.).

К IX в. до н. э. появляются первые сведения о стране Калду и ее обитателях — халдеях. Они жили в районе топей в нижнем течении Тигра и Евфрата между берегами Персидского залива.

Интерес Ашшурбанипала к прошлому объясняется тем, что его готовили к жречеству, обучая в храмовой писцовой школе. На престол он попал в связи с политическими осложнениями после смерти Асархаддона.

Имеется в виду учение Заратуштры.

Лечебные растения разводили на специальных огородах, редкие снадобья привозили из других стран.

Положение народного врача не было высоким, но царские врачи пользовались почетом.

Тайнопись жрецов Египта, так называемое эпигматическое письмо, до сих пор не расшифрована.

Зороастризм сохранился только у парсов, живущих в наше время в Индии, потомков древних иранцев, не пожелавших принять ислам.

Скифы, относящиеся к одной из индоиранских ветвей, применяли коноплю в ритуале, близком к шаманскому камланию (Геродот).

Греческое слово «тиран» обозначало правителя, взявшего власть силой, а не законным путем. Жестокость и несправедливость с этим словом не связаны.

Диоген Лаэртский(III в.) — античный писатель, автор сочинения по истории греческой философии и биографии философов.

О возможности отравления Александра см. в работах А. Ф. Лосева, А. А. Таха-Годи, Д. И. Цибукидиса.

Находящийся под защитой бога в его храме считался в Элладе неприкосновенным и не должен был подвергаться обиде.

Алтарь был найден в 1878 г. немецким археологом Гуманом и перевезен в Берлин. И. С. Тургенев, познакомившись в 1880 г. с отдельными плитами, писал: «…То лучезарные, то грозные, живые, мертвые, торжествующие, гибнущие фигуры… Как я счастлив, что не умер, не дожив до последних впечатлений, что я видел все это!».

Ж. Расин. Сочинения, т. 2. М., 1984, с. 74.

О привыкании к растительным ядам рассказывает Феофраст в девятой книге — «Исследования о растениях». Он описывает забавный случай, когда однажды фармакопол, желая показать свою осведомленность, съел на глазах у покупателей несколько ядовитых корешков, но был посрамлен случившимся тут же пастухом, уничтожившим целую связку, чем лишил продавца его славы. Дело было в том, что пастухи обычно ели эти сладкие ядовитые корни.

Древнее Боспорское царство со столицей Пантикопеей (современная Керчь) было расположено в северном Причерноморье.

В районе Керчи сохранились развалины, которые считаются остатками гробницы понтийского царя. «Там закололся Митридат», — писал Пушкин в отрывках из неоконченной главы о путешествии Онегина и снова вспоминает в одном из своих писем: «Из Азии переехали мы в Европу (из Тамани в Керчь) на корабле. Я тотчас отправился на так называемую Митридатову гробницу (развалины какой-то башни), там сорвал цветок для памяти и на другой день потерял его без всякого сожаления».

Во время пожара в Риме, учиненного при нашествии галлов (390…387 гг. до н. э.), таблицы расплавились и позже были восстановлены.

По-видимому, в Риме первое «дело об отравлениях» произошло в 331 г. до н. э. Отравления обрушились на знатных патрициев как эпидемия, которой и приписывали происходящее. По доносу рабыни дело поступило в Сенат: у патрицианок, имена которых сохранила история (Корнелия и Сергия), были обнаружены различные снадобья, но они уверяли, что это лекарства, а не яды. Однако, когда их заставили показать это на себе, они погибли. При расследовании было казнено 100 женщин-отравительниц (Тит Ливий).