Владимир Новоженов - Два ледокола - другая история Второй мировой

Для меня было достаточно, если мама на меня рассердилась, если она посмотрела на меня взглядом, в котором читается: «Ну и дочь мне досталась! Кошмар!» Если мама перестала со мной разговаривать — страшнее наказания мне было не нужно (хоть это и не наказание вовсе). Я не могла выдержать и полчаса, готова была на все, лишь бы мама снова заговорила со мной, снова улыбнулась мне, снова полюбила меня. То есть в полном смысле наказанию я подверглась лишь два раза за все детство, и то несправедливо, так что для меня слово «наказание» — это, в сущности, «высшая мера», которую я лично ни разу не заслужила.

Естественно, что именно так я и представляла себе «наказания Господни». И мне было странно, что меня Господь почему-то не наказывает, не бьет и в угол не ставит, не ругает, не кричит, не дает мне понять, как Он во мне разочарован. Понятно, что я ожидала от Него всего этого не в буквальном смысле. Но и в духовном смысле, как я ни пыталась, я не могла увидеть в своей жизни аналога такого рода наказанию. Не то чтобы мне очень хотелось быть «избитой» — но я побаивалась: а вдруг Господь относится ко мне, как к неродной? «Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы — незаконные дети, а не сыны» (Евреям 12:8).

Каково же было мое удивление и моя радость, когда я увидела, что в английском переводе все 8 раз говорится не о наказании (punishment), а о дисциплине (discipline)!!! Потом я проверила по греческому оригиналу с подстрочным переводом — все 8 раз одно и то же греческое слово, которое переводится «воспитание, наставление, обучение, образование». А ведь воспитывать, приучать к дисциплине и наказывать — это совсем не одно и то же!! Наказание — лишь одно из многих средств воспитания, и не во всех случаях необходимое, а лишь в крайних.

Вот ты, например, свою малышку приучаешь чистить зубы по утрам и вечерам. Ей неохота — а ты настаиваешь. Ей неохота рано вставать в садик — а ты настаиваешь. И я могу себе представить, что ты это делаешь с любовью, с объятиями и поцелуями, с игрой и со смехом. Ты приучаешь ее к дисциплине, учишь убирать за собой, учишь определенным правилам поведения. А как же иначе?

Ведь ребенок в этом нуждается, а то он не будет готов к самостоятельной жизни. Конечно же, не все у нее получается, и посуду за ней наверное приходится перемывать заново, и игрушки она складывает неаккуратно. Но ведь не наказывать же ее за это! Не ставить же в угол за то, что она пока еще маленькая и у нее не все получается! Твои воспитательные усилия, конечно, доставляют ребенку некоторые неприятные чувства, но это не «наказание» (punishment), это просто «приучение к дисциплине» (discipline).

А теперь представь, что Бог — именно такой любящий Отец. Он знает, что нас, Его детей, необходимо подготовить к вечности, многому научить, приучить к дисциплине. Он и рад бы завалить нас сладостями да игрушками, да позволить нам спать до полудня, образно говоря, да дать нам каждую цацку, лишь только мы попросим, — однако Он знает, что такое воспитание нам на пользу не пойдет, а только погубит. Вот мы и просим-клянчим у Него: «Да-а-ай!», мы плачем и страдаем, нам кажется, что это так важно, что мы прямо-таки не выживем без этого.

А для Него — это детская цацка, которую давать нам не следует.

Мы плачем: «Не хочу-у!» — а Он говорит: «Надо!»

Именно так я теперь вижу любящую руку моего Небесного Отца: я просила и не получала, теперь я понимаю, что не того просила. А Он дает нам не то, что хочется, а что необходимо. И Ему виднее эта разница, чем нам.

Стих 7 в английском переводе звучит так: «переносите (рассматривайте) трудности как ВОСПИТАНИЕ: Бог поступает с вами как с сынами…» Теперь понятно: трудности у меня конечно же были, и немало. Я со слезами умоляла Господа избавить меня от них. И Бог силен был сделать это: избавить, причем моментально. Но Он этого не делал. Почему? Потому что Он меня воспитывал, и учил, и приучал к дисциплине, и «возился» со мной, повторяя по многу раз одно и то же, не уставая и не раздражаясь от того, что у меня плохо получается. Зато посмотри теперь: я стала совсем другим человеком, я повзрослела в Духе, научилась многим духовным добродетелям, выработала ценные духовные привычки. И теперь Он не боится меня избаловать, осыпает меня благословениями каждый день, а все прежние трудности убрал из моей жизни. Теперь у меня, конечно, другие трудности, теперь я учусь другому. Однако эти трудности по сравнению с прежними — просто пустяк. Теперь я вижу, что «тяжело было в ученье» — зато сегодня мне «легко в бою».