Виктор Никеров - История как точная наука

Оказывается, знаменитые средневековые труверы начинают с X–XI веков разрабатывать сюжеты, которые историки называют сейчас «маскарадом классических воспоминаний». В XI веке появилась «история Уллиса» (Одиссея), в которой уже якобы известный гомеровский сюжет изложен в средневековом освещении — рыцари, дамы, поединки и т. п. Но, с другой стороны, здесь присутствуют все элементы, которые затем будут считаться костяком античного сюжета. Начиная с конца XII и начала XIII вв. труверы говорили с некоторой гордостью: эта история (Троянской войны) не избитая; никто еще не слагал и не писал ее… Для них это был почти национальный сюжет. Дело в том, что франки считали себя выходцами из Трои (!), а автор VII века н. э. Фредегарий Схоластик указывает на царя Приама как на деятеля предыдущего поколения. С троянской же войною сливали в одно целое поход аргонавтов, когда крестоносцы-завоеватели (по-видимому, средневековые оригиналы античных аргонавтов) устремлялись в отдаленные страны Азии. В средневековых текстах Александр Македонский говорит комплименты Франции. Некоторые тексты средних веков, говоря о Троянской войне, называют Париса — Парижем (Парижским?).

Под давлением традиции и всех этих странностей историки вынуждены считать, будто в Средние века почти утерялось представление о хронологической последовательности: при похоронах Александра Македонского присутствуют монахи с крестами и кадильницами; Катилина слушает обедню… Орфей является современником Энея, Сарданапал — царем Греции, Юлиан Отступник — папским капелланом. Все в этом мире — удивляются современные историки — принимает фантастическую окраску. Мирно уживаются самые грубые анахронизмы и самые странные вымыслы.

Все эти и тысячи других фактов сегодня отбрасываются как заведомо нелепые. Задолго до обнаружения якобы древней истории Золотого Осла «тема осла» разрабатывалась весьма подробно в творчестве средневековых труверов. Причем античная история Осла, всплывшая на поверхность только в Возрождение, является естественным завершением всего этого средневекового цикла.

Имеет место следующий общий факт. В Средние века, задолго до обнаружения древних, античных оригиналов, возникли и разрабатывались по восходящей линии все якобы древние сюжеты. Причем появившиеся затем, в эпоху Возрождения, якобы древние оригиналы хронологически и эволюционно следуют за своими средневековыми предшественниками.

Важно, что люди в древности имели не имена в современном смысле, а прозвища с осмысленным переводом на том языке, на котором они первоначально произносились. Прозвища характеризовали качества человека; чем больше было замечательных черт, тем больше он имел прозвищ. Например, разные летописцы давали императору те прозвища, под которыми он был известен в данной местности. Фараоны имели одни имена до коронации и другие — после нее. Так как они короновались несколько раз, коронами разных областей, то число их имен быстро возрастало. Эти имена-прозвища обычно переводятся как: «сильный», «светлый» и т. п. То же самое происходило и в русской истории. Царь Иван III имел имя Тимофей; царь Василий III был Гавриилом; царевич Дмитрий (убитый в Угличе) — не Дмитрий, а Уар; одно имя царское, другое — церковное.

58

v ИСТОРИЯ КАК ТОЧНАЯ НАУКА

Сегодня сложилось представление, будто в Средние века были распространены имена, отличающиеся от античных. Но анализ текстов показывает, что античные имена постоянно употреблялись в Средние века. Например, Нил Синайский, умерший якобы в 450 году н. э., пишет письма своим современникам, средневековым монахам, носившим явно античные имена: Аполлодор, Амфиктион, Аттик, Анаксагор, Демосфен, Асклепиод, Аристокл, Аристарх, Алкивиад, Аполлос и т. д. Очень большое число имен, которые считаются сегодня исключительно античными, было распространено в Византии XII–XIV веков н. э.

Основной принцип археологической датировки — по аналогии с уже имеющимся — не дает сегодня достоверных результатов. Изменение хронологической «шкалы» автоматически меняет и хронологию новых археологических находок. Подавляющее большинство древних памятников за последние 200–300 лет, то есть с того момента, когда за ними стали вестись непрерывные наблюдения, почему-то стали разрушаться сильнее, чем за предыдущие столетия и даже тысячелетия. Это может указывать на то, что все эти постройки совсем не такие древние и разрушаются они естественным порядком и с естественной, всем нам известной скоростью.