Виктор Никеров - История как точная наука

Однако эта общая концепция Н.А. Морозова, по-видимому, неверна. Он упускает из виду, что само понятие унии — в соответствии с нашей новой короткой хронологией — возникло лишь в 1439 году на Ферраро-Флорентийском Соборе, вскоре после Великого раскола 1378–1415 годов в католической церкви, а возможно, и во вселенской церкви.

Здесь полезно сделать следующее общее замечание. Н.А. Морозов ошибочно считал, что скалигеровская хронология начиная примерно с IV–V веков н. э. более или менее верна. Поэтому он вынужден был доверять сведениям, относимым в скалигеровской истории к эпохе начиная с VI века. Но уже известно, что доверять скалигеровской хронологии можно лишь начиная с XIII–XIV веков, а более ранние эпохи являются фантомными отражениями эпохи XI–XVII веков. В этом причина нескольких глубоко ошибочных утверждений Н.А. Морозова, о которых речь пойдет ниже.

7. В подтверждение своей общей концепции о западноевропейском происхождении русской культуры в результате крестоносного завоевания Н.А. Морозов приводит список звуковых параллелей между разными словами. Например:

• Ватикан — Вати-Как — Дом Священника (по-еврейски);

• Орда — Орден (от латинского ordo — строй, порядок);

• Атаман — Гетман — Гауптман (по-немецки);

• Хазары — Гусары, то есть венгры, так как гусары — это венгерское войско;

• Царь — Сар (по-еврейски);

• Татары — Тартары — «адские» (по-гречески) и также — Татрские, то есть вышедшие из Татр в Венгрии;

• Монгол — Мегалион — Великий (по-гречески);

• Басурман — Вессерман (по-немецки).

Это его основные лингвистические наблюдения.

8. Никаких других подтверждений своей концепции западноевропейского происхождения русской культуры, кроме начала года, латинских названий месяцев, отдельных слов латинского происхождения в церковном обиходе вроде: поп, пост, пресвитер и т. п. и указанных звуковых параллелей, Н.А. Морозов не приводит. Вообще, вопрос о том кто у кого заимствовал слова, в современной лингвистике определяется исключительно на базе принятой сегодня скалигеровской хронологии. Ее изменение сразу меняет и точку зрения на происхождение и направление заимствования тех или иных слов.

Само название МОНГОЛИЯ или МОГОЛИЯ происходит, вероятно, от русского слова МНОГО, МОЩЬ, МОГ, МНОЖество. Греческое слово Мегалион, вероятно, тоже произошло от славянского МНОГО. В русских исторических источниках слово «Монголия» или «Моголия» не встречается. Зато встречается ВЕЛИКАЯ РУСЬ. Известно, что Монголией называли Русь иностранцы. По нашему мнению, это название — просто перевод русского слова ВЕЛИКИЙ.

Специалисты считают, что само слово ВЕЛИКОРОССИЯ или ВЕЛИКАЯ РОССИЯ (также как и «Малая Россия») является калькой с греческого, где оно звучало как «Мега Россия». Так, например Этимологический словарь русского языка М. Фасмера сообщает, что название «Великая Русь» — «M\epsilon\gamma\alpha\eta'P\omega\sigma\sigma\iota\alpha» было введено константинопольским патриаршеством (т. 1, с. 289). Впрочем, направление заимствования могло быть и обратным. Но так или иначе, мы видим, что старое греческое название Руси начиналось со слова МЕГА, то есть с русского МОГ, МОЩЬ, МНОГО. Что со временем легко могло превратиться в МОГОЛИЮ, а затем — в МОНГОЛИЮ.

9. Н.А. Морозов выдвинул еще одну идею о распространении культуры вместе с процессом колонизации от старых, высокоразвитых центров, находящихся рядом с древними железными рудниками. Такое соседство важно для приоритетного изготовления средств производства и оружия. Наиболее древние железные рудники расположены на Балканах и в Германии. Поэтому Н.А. Морозов считал, что колонизация всего мира, включая Индию, Тибет, Китай, происходила с Балкан.

Орда — это не иностранное образование, захватившее Русь извне, а просто регулярное восточно-русское войско, входившее неотъемлемой составной частью в древнерусское государство. Татаро-монгольское иго есть просто период военного управления в русском государстве, когда верховным правителем являлся полководец-хан (царь), а в городах сидели гражданские князья, которые обязаны были собирать дань в пользу этого русского войска, на его содержание. Татарские набеги, соответственно, были просто карательными экспедициями в те русские области, которые по каким-то соображениям отказывались платить дань.

Концепция будет сформулирована без предварительной подготовки читателя. Затем будут приведены некоторые краткие аргументы в пользу предлагаемой точки зрения. Понятно, что такой стиль изложения может оказаться недостаточно убедительным. В дальнейших главах будут предъявлены более детальные аргументы.