Виктор Никеров - История как точная наука

Так писалась история Китая. Конечно, при этом были и несогласные. Им, возможно, попросту отрубили головы. Дискуссия быстро смолкла. С тех пор китайцы перестали сомневаться в правильности предложенной им истории Китая.

В целом же реконструкция истории выглядит следующим образом. После захвата власти на Руси Романовыми в результате кровопролитной гражданской войны и разгрома русской Великой Орды, оставшиеся в живых представители прежней Ордынской династии бежали в разные стороны. В частности, и на Восток. Некоторые, впрочем, пытались вернуться на московский престол. По-видимому, именно к таким попыткам следует отнести известное «восстание» Степана Разина.

Но кто-то бежал на Восток. Самой восточной Ордой была Пегая Орда, расположенная в то время вдоль границ современного Китая. Возможно, земли, занятые этой Ордой, и назывались Китаем. А современный Китай — Чиной, как мы видели у Афанасия Никитина.

Бежавшая группа была немногочисленной. Это и были манжуры = монголы. Видимо, они везли с собой малолетнего царевича. (Кстати, в восстании Разина тоже фигурировал некий загадочный для историков царевич Алексей.) Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская стена в середине или в конце XVII века.

В 1644 году, как нам рассказывает скалигеровская история, они захватили, а скорее всего основали, Пекин (или, как его тогда называли, Пежин, от слова Пегая Орда). Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, то есть с Волги, где в то время воевал Разин.

Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом. В конце концов основная масса манжуров ассимилировались. Это произошло примерно через сто лет. Поэтому через сто лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII века «манжурские солдаты… уже давно потеряли свою былую боеспособность».

Манжурский = мангулский язык — это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII–XVIII веков — это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры — это те «монголы», русские и татары, которые в XVII веке бежали от власти Романовых. Это были остатки древней русской Орды. Они, видимо, и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.

Нам скажут: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Мы считаем, что современные монголы являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII века Китай. Об этом говорит и само их название. МОНГОЛЫ = МАНГУЛЫ = МАНЖУРЫ.

Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению скалигеровских историков, созданы в период с XVII по XIX в. н. э. Нам сообщают: «В XVII–XIX веках заметно возрос интерес монголов к своему историческому прошлому. В тот период в Монголии создан ряд крупных… исторических трудов, освещающих историю монгольского народа с глубокой древности».

Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII–XVIII веках, доводятся до манжурского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде, а также о Чингиз-Хане и о его потомках, правивших в «Монголии».

Но это, согласно реконструкции, опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV века Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, на территорию современной Монголии, манжурами — выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы практически никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.

Имеющиеся сегодня монгольские хроники — это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды — Золотого Рода, как они ее называют.

В заключение — выводы по китайской хронологии. Все мы с детства приучены к мысли о древности Востока по сравнению с Западом. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.