Юрий Петухов - Тайны древних русов

Совершенно чётко и ясно сказано «наряда», то есть структур, обеспечивающих законность. Но академик Д. С. Лихачёв переводит «порядка» — «нет порядка», искажая заложенный во фразе смысл, выставляя «неразумных словен» совсем уж никудышным, ни на что не годным сборищем. В том же духе он переводит слово «челядь» — как «рабы», хотя «челядин» отнюдь не является рабом, как не является рабом дворянин — это люди служивые, но вовсе не рабы. Каждому пытающемуся постичь Подлинную Историю следует избегать услуг подобных переводчиков — надёжнее иметь дело с оригинальным текстом.

См. напр.: Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. Л., 1991. С. 142–147, 158–159.

См.: Происхождение человека и древнее расселение человечества. М., 1951. С. 415.

См.: Придо Т. Кроманьонский человек. М., 1979.

См.: Андреев Н. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986.

В. М. Иллич-Свитыч. Опыт словаря ностратических языков (семито-хамитский, картвельский, индоевропейский, уральский, дравидийский, алтайский). М., 1971.

Понятие «суперэтнос» здесь не несёт никаких смысловых оценок, дающих повод обосновывать расовое или этническое превосходство одних народов над другими.

Оно естественно, так как до активного вторжения семито-халитских групп на Ближний Восток там не было зафиксировано никаких столкновений, захватнических походов, войн.

Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. — Тбилиси, 1984.

История Европы. Т. 1. М., 1988, С. 71.

М. Ф. Нестурх. Происхождение человека. М., 1958. С. 155.

См.: История Древнего Востока. М., 1999. С. 327.

См.: Ю. А. Шилов. Прародина ариев. Киев, 1995, Начала цивилизации. М., 1999.