Гэри Хайленд: Никола Тесла и утерянные секреты нацистских технологий

Однако прямыми доказательствами на этот счет мы не располагаем. Возможно, после официального вхождения Гитлера во власть информация, указывающая на его связь с тайными обществами, была уничтожена. Как бы то ни было, в сентябре 1919 года по заданию полиции Гитлер присутствует на собрании Немецкой рабочей партии, которое, как обычно, проводится в одной из мюнхенских пивных. Обнаружив, что политическая программа нового объединения созвучна его собственным взглядам, Гкглер пишет благожелательный рапорт, а затем приходит еще на одно собрание. Вскоре он становится седьмым членом исполнительного комитета, а еще некоторое время спустя, благодаря неожиданно открывшимся ораторским способностям, избирается главой партии вместо Декслера. В этом же году партия ДАЛ меняет свое название на НСДАП.

В 1921 году главным редактором «Наблюдателя» назначается Дитрих Эккарт. По его инициативе газета получает название «Национальный наблюдатель» — дабы подчеркнуть связь с арийскими идеями и создать себе имидж респектабельного политического издания. Так же, как и Гитлер, Эккарт во время войны получил отравление газами, однако отделался не так легко. Чтобы унять мучительные боли, Эккарт регулярно принимает морфин. Тем не менее именно к Эккарту Гитлер постоянно обращается за советом. Несостоявшийся поэт и драматург как никто другой умеет подсказать, как лучше построить выступление или написать статью. Он также обладает связями — главным образом благодаря Эккарту Гитлеру удается обзавестись поклонниками среди баварских богачей, готовых жертвовать немалые средства в партийную кассу. Эккарт интересуется оккультизмом и черной магией, заводит знакомства с колдунами и тибетскими ламами, изучает восточные обряды.

Некоторые считают, что Эккарт подзаряжал Гитлера энергией, имеющей космическое происхождение, таким образом становились менее заметными словесные ляпы и манипулирование аудиторией. Как и глава СА Эрнст Рем, Эккарт был гомосексуалистом, поэтому ему было далеко не безразлично, в каком направлении его протеже будет строить свою политику. Погрязший в декадентстве и разврате Берлин вызывает у фюрера шок, и он клянется очистить страну от всяческой мерзости. Для Эккарта и ему подобных такие настроения не сулят ничего хорошего. Тем не менее незадолго до смерти, которая настигла его через два года, в 1923-м, он записывает в дневнике:

«Следуйте за Гитлером. Он будет танцевать под мою музыку. Именно я познакомил его с секретной доктриной, благодаря мне он обрел органы осязания, именно я обучил его способу общения с потусторонними силами. Не оплакивайте меня, ибо я повлиял на историю значительно больше, чем любой другой немец».

На последних страницах «Майн Кампф» Гитлер, перечислив участников неудавшегося мюнхенского путча, продолжает:

«Среди прочих я хочу назвать имя Дитриха Эккарта — человека, которого считаю одним из самых достойных, всю свою жизнь — творчество, помыслы, а главное, деяния — посвятившего своему, то есть нашему, народу».

Обратимся теперь еще к одной загадочной фигуре, а именно, Карлу Хаусхоферу. Хаусхофер родился в 1869 году в зажиточной немецкой семье, служил военным атташе в Японии. Заинтересовавшись оккультизмом, он в 1903–1908 годы несколько раз посещал Тибет, где встречался с Гурджиевым. Увлекался восточной философией, мистикой и новыми доктринами вроде теософии. Считал, что арийская мифология зародилась в Центральной Азии, возможно, даже Тибете. По возвращении в Германию в канун Первой мировой войны Хаусхофер вступил в «Германский орден», а затем в общество «Туле». После войны, несмотря на генеральский чин, вышел в отставку и устроился на работу преподавателем геополитики в Мюнхенский университет — на новом месте оказались весьма кстати его теории о мистическом устройстве Вселенной, а также опыт, накопленный за долгую дипломатическую службу.

Хаусхофер настолько увлекся различными доктринами и философскими системами, что даже основал журнал «Геополитическое обозрение» и написал на эту тему книгу. Именно он привел в «Туле» Рудольфа Гесса, своего ученика. Очевидно влияние, которое Хаусхофер оказывал на Гитлера: следы его заметно прослеживаются в «Майн Кампф», особенно в местах, посвященных геополитике. Важно еще и то, что Хаусхофер был сторонником концепции «крови и почвы», то есть полагал, что для выживания нации необходима политика расширения жизненного пространства за счет оккупации стран, стоящих на более низкой стадии развития; их территории, после того как местное население будет изгнано, должны быть, заселены арийскими фермерами.