Владимир Шемшук - Возвращение Рая на Землю

Титул крестьянин (или, дьяконас) был выше титула коро­ля. Он давал возможность человеку не на бумаге, а на практике пользоваться в своей жизни достигнутыми волшебными воз­можностями. Как писал русский писатель Н.В. Гоголь, один из немногих соприкоснувшихся с жизнью русского народа, кре­стьяне могли, например, заставлять предметы левитировать (вспомните его «Ночь перед рождеством» из сборника «Вечера на хуторе близ Диканьки», когда галушки залетали герою прямо в рот). Крестьяне могли и обязаны были уметь материализовывать предметы, как это сейчас демонстрирует Саи Баба в Индии, а ещё в XVIII веке (не говоря уже о более ранних вре­менах) в России это делалось в каждом крестьянском доме. Даже в Библии сохранилось описание, что Христос накормил весь свой народ семью хлебами. Опыты по мультипликации предметов повторил русский учёный А.А. Ленский, продемон­стрировавший в алма-атинской лаборатории снятие копии и ма­териализацию заварочного чайника. Так что материализация -это вовсе не выдумка сказочников!

В России каждый крестьянин мог с помощью музыки изменять свойства предметов, преобразовывать и создавать их, а также переносить полезные свойства с одного предмета на другой. Не случайно крестьян называли ещё музыками (от «муза»), осовремененное слово «мужик». Пётр же, рождён­ный в семье голландского плотника, где уже давно было утра­чено волшебное искусство музыкальных звуков и на смену музыкальным инструментам пришли инструменты ремеслен­ников, считал всё это сатанизмом. Нам говорят, что оставши­еся русские музыкальные инструменты были уничтожены Алексеем - отцом Петра I, но это очередная мистификация. Волшебное русское музыкальное искусство было окончатель­но вырвано из русской культуры с корнем именно голландс­ким самозванцем.

О том, что слово «крестьянин» означало титул, указывают не только устные источники. В сохранившихся русских сло­вах: «ткань» (творить кон), «волокно» (волшебный кон), «раз­витие» (Ра + др. русс. «свитьё» - шить, т.е. «одежда Ра») зало­жен глубокий смысл. В ткачестве и в одежде (откуда «надёж­ность»), была сокрыта волшебная сила человека. Вот почему слова «волокно» и «волшебство» имеют один корень, и каж­дый крестьянин должен был самостоятельно понять, почему это так, и как надо ткать, чтобы проявлялось это волшебство. Заметьте, что все Крестители России, включая и Лжепетра, прежде всего, запрещали носить одежды из тканей крапивы, полыни, подсолнечника, и прочих священных трав и застав­ляли кроить1 одежду на манер европейской.

Пётр-самозванец попытался окончательно уничтожить русскую титульную систему, для чего стал насаждать, ничего не значащую европейскую систему титулов. Тем не менее,

русская система просуществовала параллельно с европейс­кой почти 300 лет. При Петре многие русские люди вообще отошли от государственной и общественной службы. Поэто­му новой династии, не принимаемой российским обществом, очень важно было превратить крестьян из титулованных особ в бесправное сословие. Это делалось постепенно и незамет­но, но в итоге цель была достигнута.

В России открыли границы для беженцев из Европы, согнанных со своих земель зарождающимся безнравственным и аморальным капитализмом. Европейские беженцы, устав­шие от многочисленных войн и революций, пытались найти в России покой. По царскому указу им отдавали под пахоту лесные угодья, откуда и появилось у нас огненно-подсечное земледелие, приведшее к появлению степей в южном районе России и Казахстане.

На русской земле, иностранцам снова возвращался чело­веческий моральный облик, разрушенный инквизицией. Их тоже стали называть крестьянами.

Для уничтожения русской титульной системы была уст­роена чехарда с русскими именами и званиями (о чём подроб­но в моей работе «Обереги»). В XVII веке среди дворян стали вводится фамилии на немецкий манер, оканчивающиеся на «оф» (сравните Зименгоф, Вирхоф, Киргоф), всем пошедшим на службу царю-самозванцу, которые заменили имя по матери. Но русское имя по матери оканчивалось на «иф» (Камениф, Збигниф), а отчество оканчивалось на «их» (Каменских, Па-лих, Талих). Эти окончания практически исчезли из русских фамилий. Введённое же окончание в русские отчества «ич»,

'Кроить (к РА + т - творить) входило в духовные имена, исключённые из употребления ещё во времена Ивана Подковы. Уничтожение русских имён и вве­дение на иностранный манер фамилий, было необходимы, что­бы скрыть реальный масштаб внедрения в Россию иностран­цев, из которых состояло новое дворянское сословие, за тем и всё российское население стало переделывать себе фамилии на немецкий лад и брать иностранные имена. Поскольку дво­ряне в основном были иностранцами, понятна тяга «русских» дворян ко всему европейскому, понятна и тенденция охаива­ния ими всего русского. Понятно и настороженное отношение возникшей в России дворцовой челяди к М.В. Ломоносову. Ведь это были представители разных культур: древней человечес­кой и вновь появившейся - европейской.