После присоединения к Митридату на Боспоре чеканятся оболы типа "Посейдон-прора" (Пантикапей) и тетрахалки типа "Артемида-лежащий олень" (Пантикапей, Фанагория), датируемые В. А. Анохиным и Д. Б. Шеловым 109-100, а К. В. Голенко - 100-90 гг. [123] Шелов Д. Б. Материалы… С. 43; Анохин В. А. Монетное дело Боспора. С. 72; ср.: Голенко К. В. Из истории… С. 35.
. К концу II -самому началу I в. следует, вероятно, отнести серебряные гемидрахмы и медные дихалки Пантикапея типа "звезда-треножник", помещаемые А. Н. Зографом и К. В. Голенко в первую четверть I в. [124] Анохин В. А. Монетное дело Боспора. С. 72–74; Зограф А. Н. Античные монеты. С. 187; Голенко К. В. Монетная медь… С. 63; однако Д. Б. Шелов (Материалы… С. 44, 45) и К. В. Голенко (Несколько серебряных монет… С. 41) справедливо передатировали их концом II в. до н. э.
. В. А. Анохин причисляет сюда и редкие драхмы Горгиппии типа "Гелиос-рог изобилия" между звездами Диоскуров, а также пантикапейские драхмы типа "Аполлон-горит" [125] Анохин В. А. Монетное дело Боспора… С. 72, 73.
, однако их следует датировать временем до походов Диофанта, хотя они обращались и после присоединения Боспора к Понту [126] Шелов Д. Б. Монетное дело Боспора VI–II вв. до н. э. М„ 1956. С. 203; Он же. Города… С. 46. Примеч. 44
. Вторую группу монет митридатовского боспорского чекана составляют драхмы Пантикапея и Горгиппии типа "Дионис-бегущая лань, тирс", датируемые В. А. Анохиным 100-90, Д. Б. Шеловым - 109-100 гг., А. Н. Зографом - первой четвертью I в., а Голенко - 90-80 гг. до н. э. [127] Зограф А. Н. Античные монеты. С. 186; Шелов Д. Б. Материалы… С. 43; Голенко К. В. Из истории… С. 28–30; Анохин В. А. Монетное дело Боспора… С. 72–74; ср.: Голенко К. В. Монетная медь… С. 63; Он же. Несколько серебряных монет… С. 39–41 (100–90 гг.); Шелов Д. Б. Города… С. 45.
Датировка их началом I в. более правомерна, поскольку они перечеканены из амисских драхм конца II - начала I в. Самый массовый выпуск автономной боспорской монеты приходится на 90-80 гг., когда в обращение поступили дидрахмы: "Дионис-венок" (Пантикапей, Фанагория, Горгиппия), гемидрахмы: "Дионис-тирс" (Пантикапей, Фанагория), драхмы: "Артемида-пасущийся олень" (Пантикапей), медные оболы: "Мен-стоящий Дионис" (Пантикапей, Фанагория, Горгиппия), тетрахалки: "Дионис-треножник, тирс" (Пантикапей, Фанагория, Горгиппия) [128] Зограф А. Н. Античные монеты. С. 186, 187; Анохин В. А. Монетное дело Боспора… С. 72–74; Голенко К. В. Монетная медь… С. 63; Он же. Фанталовский клад боспорских дидрахм I в. до н. э. // ВДИ. 1965. № 4. С. 143–151; Он же. Из истории… С. 34–35; Шелов Д. Б. Материалы… С. 44–45; Он же. Города… С. 45–46.
.
Эти монеты показывают, что уже после включения в державу понтийского царя Ольвия, Херсонес и ведущие полисы Боспора получили права автономии и самоуправления, что дало им возможность бить монету. Как и в Понте, эти права были ограничены и регламентировались царем, который контролировал монетные выпуски. Это явно результат филэллинской политики Евпатора [129] Шелов Д. Б. Понтийская держава… С. 536; Idem. Le royaume… P. 263. Об этом же свидетельствует сохранение Митридатом традиционных для Боспора монетных типов (Дюков Ю. Л. О монетной чеканке Боспора при Митридате Евпаторе // Прошлое нашей Родины в памятниках нумизматики. Л., 1977. С. 158).
, которую он заимствовал у своих предков на понтийском престоле. Как результат, монеты Ольвии и Херсонеса сохранили больше исконно полисных типов, нежели монеты городов Боспора. Последние вообще ограничились унифицированным чеканом, выразившемся в том, что монеты различных центров несли одни и те же типы, связанные с личностью Митридата VI. Аналогичную картину можно видеть в родовом царстве Митридата. Это следствие жесткого контроля со стороны царской власти. Однако, наряду с чертами сходства, есть и различия в чекане городов северного и южного берегов Понта.
Во-первых, обращают на себя внимание выпуски серебра Пантикапеем, Фанагорией, Горгиппией и Херсонесом. Право выпускать монету из серебра и золота [130] Шелов Д. Б. Понтийская держава… С. 566; McGing B. Op. cit. P. 93–94.
в Понтийском царстве имел только монарх, однако в порядке исключения Амис в ознаменование заслуг перед Митридатом Евпатором получил ненадолго такое же право. В 96 г. его драхмы были полностью вытеснены царскими тетрадрахмами. Поэтому предоставление права чекана серебра полисам Северного Причерноморья одновременно с выпуском в Понте царских тетрадрахм в высшей степени необычно. Это не столько результат поощрения полисных свобод, сколько финансовая мера, способствовавшая повышению экономической мощи полисов. Ведь массовый выпуск серебра на Боспоре привел к тому, что царские тетрадрахмы там фактически не обращались [131] Существует предположение, что золотая монета типа SNG, s.v. Aulock. 1.5 чеканена на Боспоре (Зигинайло А. Г. Золотая боспорская монета Митридата Евпатора // КСОАМ, 1961, Одесса, 1963. С. 113–115), но это монета понтийского чекана (ср. WBR. I².I. P. 14, 15, N 10, 14 с аналогичной сокращенной легендой). На Боспоре, однако, выбита драхма Пантикапея с типом венка на обороте, на л. с. которой вместо традиционной головы Диониса портрет Митридата в образе этого бога (Wroth W. Greek Coins Acquired by the British Museum in the 1889 // NC. 1890. 3rd ser. T. X. P. 315, N 6. pi. 19, 4; Загинайло А. Г. Указ. соч. С. 116–118). Тетрадрахмы Митридата известны среди монетных находок в святилище у перевала Гурзуфское Седло.
. В Колхиде же, где в отличие от Боспора монета из благородных металлов не выпускалась (если не считать варварских подражаний статерам Лисимаха и Александра), царские тетрадрахмы и статеры имели хождение [132] Дундуа Г. Ф. Нумизматика… С. 54, 128 (статер — Кутаиси, тетрадрахмы — Вани, Агаяни (Иберия)).
. Таким способом даже в ущерб своим финансовым интересам понтийский царь поощрял экономический подъем северных территорий и прежде всего полисов с целью активно воспользоваться сырьевой базой для поставок материальных ресурсов и продовольствия в родовое царство.
Читать дальше