Сергей Сапрыкин - Понтийское царство [Государство греков и варваров в Причерноморье]

При Полемоне I Понтийское царство занимало ту же территорию, что и при Дарии, за исключением Малой Армении. В его состав входили земли в бассейне рек Лик и Ирис, Восточная Фаземонитида, Амасия, Амис, Фарнакия и Трапезунт вместе с частью черноморского побережья. Некоторые исследователи выражают сомнение в том, что Амис входил в состав Понтийского царства [5] Например, Буххайм. См.: Buchheim H. Op. cit. S. 50; см. также: Максимова М. И. Античные города Юго—Восточного Причерноморья. М., Л„ 1956. С. 304, 305. , несмотря на слова Страбона о том, что "...божественный Цезарь освободил город (за упорное сопротивление Фарнаку II. - С. С. ) (см. выше), а Антоний снова отдал его под власть царей. Затем тиран Стратон довел его до тяжелого положения. Наконец, после Актийской битвы он был снова освобожден Цезарем Августом" (XII. 3.14). Эра Амиса берет начало в 32/31 г. до н. э., когда Август объявил о его свободе [6] Waddington W., Bahelon E..Reinach T. Recueil général des monnaies grecques d'Asie Mineure. Ed. 2. P., 1925. T. 1, fasc. 1. P. 53; Malloy A. C. The Coinage of Amisus. N. Y., 1970. P. 3. , следовательно, до этого со времени Антония он подчинялся "царям" Понта Дарию и Полемону I, поскольку ни Дейотар Старший, ни Кастор, ни Дейотар Филадельф этой частью Понта не владели [7] Magie D. Roman Rule in Asia Minor. Princeton, 1950. Vol. II. P. 1284. . Судя по контексту фразы Страбона, город находился под властью тирана Стратона в период подчинения понтийскому царю. Г. Боверсок обратил внимание на надпись из Антиохии Писидийской, в которой упоминается дуумвир Гай Юлий Стратон, сын царя Таркондимота II Филопатора, правившего в Киликии и поддерживавшего Антония. Поэтому было выдвинуто предположение, что тиран Стратон мог принадлежать к этому роду и быть ставленником Марка Антония [8] Bowersock G. W. Augustus and the Greek World. Oxford, 1965. P. 44; Magie D. Op. cit. Vol. II. P. 1338. Ср.: Rostowtzeff M. I. SEHHW. P. 1007–1009. . Однако Страбон говорит о "царях", которым принадлежал город, а тирана Стратона он к ним не относит. Отсюда следует, что, если действительно Стратон представлял киликийских Таркондимотидов, то он мог быть ставленником Полемона I и Марка Антония. Косвенно это доказывается тем, что до воцарения в Понте Полемон с ведома Антония правил в Киликии и там у него оставались сторонники из числа местной аристократии. Следовательно, Амис мог принадлежать Понту.

В нашем распоряжении имеется еще одно эпиграфическое свидетельство, проливающее свет на этот вопрос. Во фрагменте греческой надписи из некрополя Амиса, вероятно, надгробной, которую можно датировать серединой - второй половиной I в. н. э., упоминается некое лицо, которое имело предков среди царей Понта и Пафлагонии, тетрархов Галатии, верховных жрецов, стефанефоров [9] Cumont F. Nouvelles inscriptions du Pont // REG. 1904. T. XVII. P. 331 = IGR. III. 1436= SP. III. N 3 = ИРАИК. 1904. С. 250: […άπό προγόνων βασι/λέων, τετραρχώ[ν/στεφα]νηφόρων, άγω^νοθίτών, άρίχιερέων Μάρ/[κον…..]ον Άντων[είνον…/…)ορου κατ[…/…] ουπ[…] . По аналогии с почетными надписями I в н. э. из Гераклеи и Аполлонии на Сальбаке, в которых упоминается Лукий Антоний Зенон, сын Марка Антония Полемона, военный трибун XII легиона Фульмината, удостоенный светлейшим из богов Августом почести носить царские пурпурные одежды по всей Империи, верховный жрец императора Цезаря Августа в провинции Азия, имя этого государственного и военного деятеля можно восстановить и в надписи из Амиса [10] MAMA. 1939. VI. N 104. Taf. 20 = Roben J. et L. La Carie. P., 1954. Vol. II. P. 168, N 54 (Гераклея на Сальбаке); Geylan A., Ritti T. L. Antonius Zenon // Epigraphica. 1987. T. XLIX. P. 78 (Аполлония на Сальбаке); Сапрыкин С. Ю. Из истории Понтийского царства Полемонидов // ВДИ. 1993. № 2. С. 25–34. .

Проанализировав все сведения о Л. Антонии Зеноне, А. Сейлан и Т. Ритти показали, что он происходил из семьи Полемонидов-Зено-нидов как представитель той ее ветви, родоначальником которой был Антоний Зенон, сын ритора Зенона из Лаодикеи, отца Полемона I, царя Понтийского государства, родной брат последнего. По мнению исследователей, Луций Антоний Зенон был внуком Зенона, брата Полемона I, и сыном Полемона, который упоминается в надписи из Ким как жрец богины Ромы и Автократора Цезаря, сына бога, бога Августа, во 2 г. до н. э. - 14 г. н. э. (IGR. IV. 1302). Во времена Клавдия и Нерона Л. Антоний Зенон, согласно монетам Лаодикеи, занимал там эпонимную должность жреца, а его отец Άντών(ιος) Πολε(μων) являлся таковым при Августе, Тиберии и Калигуле и имел эпитет Φιλόπαίτρις) [11] BMC. Phrygia. Pl. LXXVII. P. 301, N 145, 146; P. 303. N 154–158; SNG. The Royal Collection of Coins and Medals. Danish National Museum. Phrygia. Copenhagen, 1942/1944. N 557–558 (монеты Антония Полемона Филопатора); BMC. Phrygia. Pl. LXXVII. P. 303, N 150–160; P. 304, N 161 – 163; Pl. LXVII. P. 289, N 74–75; SNG. Danish National Museum. N 559. 562, 516; 613. 614 — SNG. Deutschlands. Sammlung v. Aulock. Phrygien. N 3809, 3859, 3876 (монеты с легендой: Ἀντων(ιος), Πολέμωνος υίου, Ζήνων — времени Клавдия: Πολέμωνος υίου, Ζήνωνος и επὶ ὶερέως Ἀντωνίου, Ποίλέμωνος) υίου, Ζήνωνος· τό δ' — времени Нерона). . Однако упомянутым исследователям осталась неизвестной надпись из Амфиполя, в которой восстанавливаются имена "Полемона, сына..., благочестивого отца, и Полемона, сына..., отцелюбивого" (Πολε[μων...]ς ευσεβής πατήρ καῖ Πολέμων [...φιλο]πάτωρ), датированная временем Калигулы (SEG. III. 2.498) [12] Те же имена, вероятно, фигурировали в другой амфипольской надписи: SEG. 1971. Vol. 25, nr714; Яйленко В. П. Полемон, царь Армении// ИФЖ. 1981. № 1. С. 168–170. . В историографии высказывалось предположение, что это отец и сын из дома Полемонидов, причем за Полемона-отца принимали безымянного старшего сына Полемона I и Пифодориды, который правил в Понте вместе с матерью после смерти отца (см. ниже), а в 38 г. н. э. по велению императора Калигулы стал царем Великой Армении. Автору этого предположения В. П. Яйленко [13] Яйленко В. П. Полемон… С. 176, 177 и цит. там лит. осталисо, к сожалению, неизвестными монеты Лаодикеи на Лике с именем жреца-эпонима Антония Полемона, имевшего эпитет ΦΙΛΟΠΑ, а из поля зрения А. Сейлана и Т. Ритти выпала указанная посвятительная надпись из Амфиноля. Между тем, эпитет Полемона-сына в этой надписи позволяет дополнить аббревиатуру на лаодикейских монетах как Φιλοπά(τωρ), а не Φιλόπα(τρις), как определяется исследователями. В свою очередь, это заставляет отказаться от предположения Яйленко, что Полемон-сын амфипольской надписи был внуком понтийского царя Полемона 1. Скорее всего, надо несколько расширить стемму рода Полемона I и допустить, что Зенон, сын ритора Зенона из Лаодикеи, брат царя Понта и Боспора, имел сына Полемона, упомянутого в надписи из Ким в качестве жреца Августа во 2 г. до н. э. - 14 г. н. э. Он же назван при Калигуле "как благочестивый отец" в посвящении из Амфиноля, что согласуется с его преклонным возрастом в те годы. У этого Полемона был сын Полемон но прозвищу "отцелюбивый", которое сохранилось в амфипольской надписи и на монетах Лаодикеи в бытность его там эпонимным жрецом. Сыном этого Полемона Филопатора, внуком Полемона, благочестивого отца, и правнуком Антония Зенона, брата Полемона I, праправнуком ритора Зенона из Лаодикеи, основателя рода Зенонидов-Полемонидов, и является Луций Антоний Зенон, о котором рассказывают надписи из Аполлонии и Гераклеи на Сальбаке, а теперь и надпись из Амиса. Не исключено, что его похоронили в Амисе, либо, по примеру других малоазийских городов, возвели там статую. А это означает, что Амис был связан с Полемонидами и в награду за благодеяния возвеличил одного из них. Это может служить доказательством подчинения города Полемону I до времени Августа.