Геннадий Карамзин - Битва при Грюнвальде

Агрессивные планы западногерманских реваншистов создают угрозу миру в Европе и во всем мире, они вызывают законное возмущение мировой прогрессивной общественности. Многократные уроки истории показывают, что агрессоры кончают свои дни под ударами свободолюбивых народов.

Грюнвальдская битва и разгром гитлеровских вооруженных сил во второй мировой войне — это уроки, которые не стоит забывать современным агрессорам.

На страже мира и независимости народов стоят вооруженные силы социалистических стран, объединенных Варшавским договором.

«Братский союз, связывающий народы, освободившиеся от капиталистического рабства, народы, которые в полном согласии и при взаимной поддержке строят свое светлое будущее, — это могучая и непобедимая сила», — указывал Н. С. Хрущев. [42] Н. С. Хрущев. Указ. соч., стр. 444. Единство народов великого социалистического лагеря во главе с Советским Союзом обеспечит мир во всем мире и справедливое решение всех международных вопросов.

Агрессивные силы Западной Германии, если они развяжут новую войну, будут разгромлены могучими и непобедимыми силами свободолюбивых народов.

Генрик Сенкевич. Крестоносцы, перевод с польского, т. I, т. II, 1960; сокращенный перевод — Детгиз, Л., 1959.

Г. А. Хрущев-Сокольников. Грюнвальдский бой. Исторический роман-хроника в 2 частях, СПб, 1910.

Г. Ревзин. Ян Жижка (1360–1424), «Молодая гвардия», 1952.

И. Луковский. Битва под Грюнвальдом. Историческая драма в 4-х действиях, «Искусство», 1945.

Я. Апушкин. Меч Грюнвальда, Драма в 4 действиях. М. — Л., «Искусство», 1945.

Н. С. Хрущев. Мир без оружия — мир без войн, т. 1, Госполитиздат, М., 1960, стр. 444.

В течение семи лет, с 1960 по 1966 год, в Польской Народной Республике торжественно отмечается тысячелетие Польского государства.

Священная Римская империя включала в себя помимо Германии также Австрию, Чехию, Швейцарию, Северную и Среднюю Италию, Нидерланды и другие земли. Далее мы условно называем императора Священной Римской империи германским императором.

См. карту.

Маркграфством называлось приграничное феодальное владение, в котором строились замки и размещались войска. Владетель главного замка и области командовал войсками и назывался маркграфом (по-итальянски — маркиз).

После утраты Палестины Орден иоаннитов переселился сначала на о-в Родос, а затем на о-в Мальту в Средиземном море, где несколько столетий существовало государство этого Ордена, называвшегося Мальтийским. В 1798 г. Мальта была захвачена Наполеоном Бонапартом и Орден нашел убежище в Петербурге. Русский император Павел I объявил себя верховным покровителем и главой Ордена. Александр I отказался от поддержки Ордена, и рыцари покинули Россию. В настоящее время Орден существует как реакционная католическая благотворительная организация.

От французского слова «тампль» — храм. Орден первоначально размещался вблизи развалин храма царя Соломона в Иерусалиме. После изгнания крестоносцев из Палестины Орден переселился в Европу и обосновался, в Англии, Франции и других странах. Огромные богатства, награбленные Орденом, погубили его. В начале XIV века французский король Филипп IV Красивый конфисковал эти богатства и закрыл Орден. Несколько десятков рыцарей Ордена были обвинены в отступлении от католической веры и сожжены на костре. О могуществе и богатстве тамплиеров рассказал английский писатель Вальтер Скотт в романах «Ричард Львиное Сердце» и «Айвенго».

Тевтоны — самоназвание немцев («дейче» или «тейче»). Русское слово «немцы» связано с народным представлением о том, что чужеземец — немой и не говорит по-русски. На Руси немцами называли иностранцев вообще: «немец свейской земли», т. е. швед, «гишпанский немец», — испанец и т. д. Постепенно немцами стали называть только жителей Германии.

Тевтонские рыцари носили белый плащ с черным крестом, иоанниты — с восьмиконечным «мальтийским» крестом. От этих отличительных знаков ордена, нашитых на плащ, произошло название знаков награды — ордена.