«По Божьей воле здесь, на краю пустынь, которые начинаются отсюда и простираются беспредельно, безлесно и безводно на тысячи верст, вдоль границ владений множества могущественных народов, покоятся от своих трудов и великих страданий, под сенью китайских стен и по милости Цяньлуна, наместника Божьего на земле, те древние дети пустыни, торгутские татары [278], бежавшие от гнева греческого царя, блуждающие овцы, забредшие вдаль от Поднебесной в 1616 году, но ныне, после бесконечных скорбей, милосердно принятые вновь в паству своего всепрощающего Пастыря. Да будет это место свято навечно, и да святится сей день. 8 сентября 1771 года».
Трава выросла на полях, которые монголы усыпали человеческими костями; давно высохла кровь, которой они залили более трети земли; но что осталось от их влияния и владычества в Восточной Европе, кроме того отпечатка, который их деспотизм оставил на нравах, обычаях и характерах тамошних жителей? Ни справедливого закона, ни величественного памятника, ни полезного учреждения не ввели они в России за более чем два века; их могущество отмечено одними угнетением и тиранией, не смягченным ни единым достоинством и не оставившим ни одного монумента, который запечатлел бы их имена; и они исчезли из Европы, пожалуй, уже навсегда, не заслужив от потомства ни жалости, ни сочувствия к их краху.
Катай – старинное название Китая. ( Здесь и далее примеч. авт., кроме особо указанных случаев. )
Профессор Ретциус из Стокгольма утверждает, что сами славяне не принадлежат к кавказской семье человеческого рода. Доктор Латем высказал предположение, что девять десятых современных русских и жителей России относятся к татарской народности, или, как он называет ее, к огурам, в каковую категорию поместил также гуннов, финнов, калмыков и все татарские племена империи, за исключением башкир.
Некоторые историки высказывали предположение, что название происходит от имени Мешеха, сына Иафета, и в доказательство своего мнения цитировали отрывок из Иезекииля о том, что Мешех поставлял в Тир рабов и медную посуду (так как татары с древнейших времен были искусны в обработке металлов).
Геродот утверждает, что в его время в Скифии все еще оставалось множество возведенных киммерийцами памятников и мостов.
Персидские поэты во многих своих стихах воспевают славу и великолепие Афрасиаба, древнего царя Турана, многочисленность его свиты и блестящий двор. Он был соперником их излюбленного героя Рустема, чьи славные подвиги сохранила для нас иранская поэма в 10 тысяч стихов. Все туранские цари, как фараоны Египта, были известны по имени Афрасиаб.
В 1240 году, когда монголы осадили Киев, они описанным способом переправились через Днепр.
Артемидор Эфесский, географ, живший и работавший около 100 года до Рождества Христова, утверждал, что страна восточнее Танаиса неизведанна; и даже после похода Александра Македонского Каспийское море считалось заливом Северного океана, а Плиний сообщает нам, что его современники полагали, будто Palus Maeotis (Азовское море) соединено с Арктическим. Волга была неизвестна грекам и впервые упоминается у римских авторов под названием Ра. В среде видных геологов считалось общепризнанным, что вплоть до сравнительно недавнего периода мировой истории Каспийское и Черное моря были соединены и что океанские воды заливали лежащие между ними ныне песчаные степи вплоть до Северного Кавказа, где почва по сию пору изобилует солью и раковинами. Геродот говорит об Азовском море, что оно имеет примерно ту же величину, что и Черное.
В курганах, весьма многочисленных в Южной России и Крыму, как полагают, находятся гробницы скифских царей. Некоторые из них были раскопаны, и оказалось, что в них покоятся щиты, луки, мечи и золотые украшения чрезвычайно искусной работы, некоторые из них украшены фигурами, чье платье близко напоминает одежду, которую носили русские и польские крестьяне. В одном кургане найдены кости человека весьма высокого роста с остатками митры или персидского колпака на голове, с массивным золотым ожерельем на шее, браслетом из серебра и золота на правой руке повыше локтя, золотым браслетом в дюйм шириной, еще двумя браслетами из золота и серебра ниже локтей, шириной в полтора дюйма, и третьей парой браслетов на запястьях, украшенных персидскими крылатыми сфинксами, которые в когтях держат толстую золотую нить, служившую завязкой браслету, и все это сделано чрезвычайно искусно. В ногах у него лежала кучка мелких острых кремней, так как у скифов был обычай наносить себе раны на лицо и тело подобными орудиями и класть их в могилу в знак скорби. В другой части саркофага найден железный меч с рукояткой, покрытой листовым золотом и украшенной фигурками зайцев и лис, кнут, украшенный листовым золотом, и золотой щит тонкой работы, а также кубки, пики и несколько пучков стрел; в той же гробнице оказался и второй скелет, судя по богатству украшений и надетой митре, он принадлежал, как полагают, царице, которую по скифскому обычаю задушили на погребальном кургане ее мужа.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу