Феликс Керстен - Пять лет рядом с Гиммлером. Воспоминания личного врача. 1940-1945

Человек в такой ситуации лишается доступа к своему ребенку. Он снова идет против закона, если хочет усыновить ребенка, пока у него есть собственные дети или хотя бы возможность их завести. Иными словами, закон вступает в прямое противоречие с нашей вопиющей нуждой – детей, как можно больше детей! Мы должны проявить храбрость и решительно действовать в этом вопросе, даже если церковь окажется к нам в еще большей оппозиции – чуть больше или чуть меньше, не имеет значения.

Полевая штаб-квартира

7 мая 1943 года

Обсуждая с Гиммлером проблему бигамии, я привел такой аргумент:

– Вы возбудите самую жесткую оппозицию со стороны женщин, и это не может оставаться вами незамеченным. Нынешний статус женщины в западной цивилизации зависит от института, который вы собираетесь упразднить. Вы действительно считаете, что жены без борьбы смирятся с законно признанной соперницей?

– Первая жена получит особые права. Она получит титул «домина», который станет официальным. Вторая жена будет знать это заранее. Кроме того, все дело в привычке. Через одно-два поколения все будут считать вполне естественным, что у мужчины две жены, а не одна. Кроме того, мы даруем первой жене право уйти от мужа, если она не сможет ужиться со второй женой, хотя он будет не обязан содержать ее после этого. Почему полигамия не может дать у нас такие же результаты, как в других странах?

– Германия – не Азия, – возразил я. – Вы должны помнить, что большинство ваших бигамных браков будут заключаться в крупных и мелких городах, где на семью приходится не больше чем по шесть комнат. Мне искренне жаль несчастного мужа, который каждый день вынужден выслушивать и улаживать ссоры двух жен и их многочисленных детей, причем каждая мать будет защищать своих отпрысков. Соседям тоже найдется что сказать, а еще есть милые родственнички с обеих сторон – подумать только, две тещи! Мне кажется, легче заслужить Рыцарский крест, чем выносить хоть сколько-нибудь долго такой ужас. Вы должны учредить специальную награду за мужество в семейных баталиях. В итоге измученный бедняга, дважды муж, бросит двух своих законных жен, чтобы найти отдых и покой, недоступный ему дома, в объятиях третьей женщины.

Гиммлер засмеялся:

– Вы, конечно, преувеличиваете. Естественно, фюрер подумал и об этой стороне вопроса. Он отдал совершенно четкое приказание – чтобы любой человек, заслуживший право на бигамию, одновременно получал поместье. С этим затруднений не будет, так как благодаря войне мы получили много превосходных поместий на востоке. Проблемы, несомненно возникшие бы в городах, совершенно исчезнут в сельских условиях, где все обязаны в поте лица выполнять четко определенную работу. В деревне с бигамией не будет никаких проблем.

– Тогда одна из жен превратится в госпожу и заставит вторую прислуживать ей. Это один из древнейших законов, с которым вы ничего не сможете поделать, – возразил я. – Именно поэтому я восхищаюсь древними викингами, которые не поленились решить эту проблему.

– Сейчас не могу припомнить, что вы имеете в виду, – ответил Гиммлер. – Расскажите мне об этом.

Он всегда проявлял большой интерес, когда разговор переходил на германские обычаи.

Я рассказал ему, что в поместьях викингов в Исландии, как и у всех германских народов, всегда господствовал моногамный принцип. Жена оставалась бесспорной госпожой над теми бастардами, которых муж прижил со служанкой, и над самой служанкой. Это право никогда не оспаривалось. Викинги очень хорошо понимали, зачем это нужно.

– Вам придется, по крайней мере, оставить в неприкосновенности статус первой жены, когда вы сталкиваетесь с такими обстоятельствами, – сказал я. – Она может смириться с тем, что ее муж завел связь с другой женщиной, но никогда не откажется от своего статуса законной хозяйки поместья. Кроме того, господин Гиммлер, не думаете же вы, что женщины в такой степени проникаются идеологией и нуждами государства, чтобы ради них забыть свои права и привилегии? Защита своих детей и борьба с соперницей – древнейшие законы природы. Жена хочет для себя единоличных прав и единоличной власти над своими детьми. В любой другой женщине она видит соперницу, которая оспаривает эти права и которую нужно устранить. В то же время соперница будет только рада согласиться с идеологической и политической необходимостью бигамии, чтобы силой пробиться в уже существующую семью. Но при этом в действие снова вступает старый закон, так как она делает это ради своих детей – иными словами, она также борется с соперницей. Никакая идеология, никакие законы и постановления тут вам не помогут. Вам бы следовало спросить совета у женщин и выслушать их мнение, прежде чем вводить подобные законы, вместо того чтобы поручать эту задачу мужчинам – даже самые честные из их числа мгновенно признают бигамию социальной необходимостью, просто для того, чтобы легализовать свои собственные интрижки.