Глеб Носовский - Реконструкция всеобщей истории

Здесь есть возможность читать онлайн «Глеб Носовский - Реконструкция всеобщей истории» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Деловой экспресс, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Реконструкция всеобщей истории: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Реконструкция всеобщей истории»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.
В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах. Здесь формулируется лишь РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ, излагаемая в виде краткого учебника. ЗА ДОКАЗАТЕЛЬСТВАМИ АВТОРЫ ОТСЫЛАЮТ К ПРЕДЫДУЩИМ КНИГАМ по новой хронологии.
Авторы отнюдь не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок. Потребуется еще большая работа, чтобы уточнить новую короткую хронологию и некоторые выдвигаемые гипотезы. Поэтому авторы пытаются реконструировать подлинную историю пока лишь «по векам», то есть указывая век того или иного события, но обычно не уточняя дату внутри века.
Книга написана так, что ее чтение не потребует от читателя никаких специальных знаний. Требуется лишь интерес к русской и всеобщей истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в хронологии и истории.

Реконструкция всеобщей истории — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Реконструкция всеобщей истории», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Рис. 6.60 Позднее «наглядное западно-европейское пособие» к скалигеровской версии истории Америки. Так якобы вели себя конкистадоры эпохи XV–XVI веков. Однако скорее всего таков был стиль реформаторов-мятежников, громивших ордынскую Америку в XVII–XVIII веках. Взято из [957], с.95.

Рис. 6.61 Еще один пример поздней западно-европейской «реформаторской» пропагандистской листовки под названием «Садистские жестокости конкистадоров». Очень похоже на мрачные иллюстрации «из жизни татаро-монголов» у Матфея Парижского, которыми тот пугал своих доверчивых западно-европейских читателей (см. выше). Взято из [957], с.423.

Рис. 6.62 Огромная каменная голова в военном шлеме, лежащая на земле. Обнаружена в Америке. Приписывается ольмекам. Взято из [955], с.11.

Рис. 6.63 «Колоссальная базальтовая голова. Ольмекская культура. Сан Лоренцо, Веракруз, Мехико. Приблизительно два метра». Взято из [958], двойная карта «Страна Майя. Древний мир Майя».

Рис. 6.64 «Гигантская каменная голова в шлеме. Культура „ольмеков“. Ла-Вента (Штат Табаско, Мексика)». Взято из [959], с.455.

Рис. 6.65 Поле пирамид на северном кладбище Мерое (Meroe) в Египте. Так эта местность выглядела в 1821 году. F. Gailliaud, «Voyage à Méroé», Paris, 1823–27, plate XXXVI. Взято из [964], с.7.

Рис. 6.66 Вид пирамиды «древней» царицы Аманишакхето в 1821 году на поле пирамид Мерое в Египте. F. Gailliaud, «Voyage à Méroé», Paris, 1823–27, plate XLI. Взято из [964], с.9.

Рис. 6.67 Пирамида в Гватемале, высотой в 45 метров, условно называемая сегодня «Храм Ягуара». Очень похожа на некоторые «древне»-египетские пирамиды. Взято из [955], с.83.

Рис. 6.68 «Древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. Обратите внимание на христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Взято из [962], лист 22.

Рис. 6.69 Еще одно «древне»-египетское изображение весельного корабля, пересекающего море. И здесь мы тоже видим христианский «ручной» крест. Из «древне»-египетской Книги Мертвых. Взято из [962], лист 22.

Рис. 6.70 «Древне»-египетская повозка фараона Тутанхамона в разобранном виде. Выглядит как типичная средневековая русская и европейская царская карета. Взято из [961], с.79.

Рис. 6.71 Льняная (!) рубашка, в которой был похоронен «древний» фараон Тутанхамон. На ней изображен христианский крест. На этом же рисунке показана перчатка фараона. А ведь перчатки — типично средневековая деталь одежды. Взято из [963], с.270.

Рис. 6.72 «Древне»-египетское изображение богини, осеняющей христианским крестом фараона Рамзеса III. Он тоже держит в руке христианский (коптский) крест. Взято из [965], с. 118–119.

Рис. 6.73 «Древне»-египетские изображения христианского креста. Слева — тоже христианский крест, вписанный в круг. Такие кресты иногда называются катарскими, хотя это обычный христианский крест, окруженный нимбом. Фотография сделана Г. А. Хрусталевым в 1999 году в Египетском Музее в Каире.

Рис. 6.74 «Древне»-египетские изображения христианского креста. Справа — тоже христианский крест, вписанный в круг-нимб. Фотография сделана в 1999 году в Египетском Музее в Каире.

Рис. 6.75 Два знаменитых колосса Мемнона «на страже гигантского пилона заупокойного храма Аменофиса III» [969], с.136. На спинке трона правой статуи мы видим огромный православный христианский крест. Считается, что монументы возведены в XIV веке до н. э. Волосы на голове фигуры заплетены в виде косы. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.76 Вид колоссов Мемнона сзади. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.77 Увеличенное изображение православного христианского креста на троне колосса Мемнона. Взято из [969], с.136.

Рис. 6.78 Боковая стенка трона колосса Мемнона с изображением Т-образного христианского креста. Взято из [969], с.137.

Рис. 6.79 «Древне»-египетское изображение гсоударственной державы с христианским крестом. Египетский Музей в Каире. Фотография сделана в мае 1999 года.

Рис. 6.80 Фрагмент длинной стены с изображением ряда дверей и из символическими стражами из гробницы фараона Сети I. Над головой правой фигуры — обычный христианский крест без ушка. Узкий крест, какой принят в современном католичестве. Взято из [969], с.104.

Рис. 6.81 Увеличенное изображение креста над головой фигуры из гробницы Сети I. Взято из [969], с.104.

Рис. 6.82 Пирамида Хеопса. Взято из [971], с.34.

Рис. 6.83 Кладка пирамиды Хеопса. Взято из [971], с.34.

Рис. 6.84 Фантастическая реконструкция «подъемной машины», при помощи которой «древние» египтяне с трудом втаскивали блоки на пирамиду. Взято из [969], с.69.

Рис. 6.85 Одна из «теорий», придуманных египтологами в попытке объяснить — как поднимались на большую высоту и укладывались огромные блоки египетских пирамид. Вряд ли подобные утопические идеи можно реализовать в строительной практике. Взято из [118], с.199.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Реконструкция всеобщей истории»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Реконструкция всеобщей истории» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Реконструкция всеобщей истории»

Обсуждение, отзывы о книге «Реконструкция всеобщей истории» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x