Первым его принял Цонгольский род в 1741 году, когда Пунцук добился старейшинства над ламами, со званием протоирея (Ширета).
Русское правительство с удивлением увидело, что за Байкалом, как из недр земли, вдруг возникли 11 храмов с 150-ю ламами. Воспрещено было всякое дальнейшее размножение ламизма, но не смотря на это, лет через 15 в 1756 году, там оказалось уже 324 ламы. Но и это были только цветочки, а ягодки оставались впереди.
Таблица 1.
№ |
Наим. |
Храмы |
Сумэ |
Число прихо-жан |
Хамба (митро-полит) |
Шире-туй (епис-коп) |
Ламы |
Дандии |
|
Дацанов |
|
|
|
|
|
|
|
1 |
Гусино-озерский |
1 |
17 |
4136 |
1 |
1 |
7 |
1 |
2 |
Цонгольский |
1 |
11 |
6625 |
- |
1 |
12 |
1 |
3 |
Джидинский |
1 |
16 |
5113 |
- |
1 |
9 |
1 |
4 |
Ацайский |
1 |
9 |
921 |
- |
1 |
2 |
1 |
5 |
Сортольский |
1 |
3 |
2279 |
- |
1 |
3 |
1 |
6 |
Гнгетуевский |
1 |
4 |
1690 |
- |
1 |
2 |
1 |
7 |
Учотоевский |
1 |
6 |
1170 |
- |
1 |
2 |
1 |
8 |
Бултумурский |
1 |
17 |
2473 |
- |
1 |
4 |
1 |
9 |
Аракиретуевский |
1 |
2 |
2554 |
- |
1 |
4 |
1 |
10 |
Чогагуетаевский |
1 |
11 |
3035 |
- |
1 |
5 |
1 |
11 |
Кударинский |
1 |
2 |
3666 |
- |
1 |
6 |
1 |
12 |
Иройский |
1 |
10 |
2505 |
- |
1 |
3 |
1 |
13 |
Янгасинский |
1 |
4 |
3705 |
- |
1 |
6 |
1 |
14 |
Ходонский |
1 |
3 |
6400 |
- |
1 |
12 |
1 |
15 |
Анинский |
1 |
4 |
5813 |
- |
1 |
11 |
1 |
16 |
Туггальгатаевский |
1 |
4 |
4864 |
- |
1 |
9 |
1 |
17 |
Агинский |
1 |
- |
10622 |
- |
1 |
19 |
1 |
18 |
Ацагатский |
1 |
1 |
3305 |
- |
1 |
5 |
1 |
19 |
Яицановский |
1 |
9 |
3089 |
- |
1 |
5 |
1 |
20 |
Хохюртаевский |
1 |
- |
3698 |
- |
1 |
6 |
1 |
21 |
Эгитуевский |
1 |
4 |
5250 |
- |
1 |
9 |
1 |
22 |
Цугилинский |
1 |
1 |
5410 |
- |
1 |
13 |
1 |
23 |
Цулгинский |
1 |
1 |
2105 |
- |
1 |
3 |
1 |
24 |
Гунинский |
1 |
- |
1067 |
- |
1 |
2 |
1 |
25 |
Токчинский |
1 |
- |
919 |
- |
1 |
2 |
1 |
26 |
Хожиртаевский |
1 |
1 |
896 |
- |
1 |
2 |
1 |
27 |
Тарбатараевский |
1 |
1 |
898 |
- |
1 |
2 |
1 |
28 |
Бырцуйский |
1 |
1 |
1240 |
- |
1 |
2 |
1 |
29 |
Ольхонский |
1 |
- |
1710 |
- |
1 |
2 |
1 |
30 |
Баргузинский |
1 |
2 |
3428 |
- |
1 |
8 |
1 |
31 |
Кыренский |
1 |
- |
2695 |
- |
1 |
4 |
1 |
32 |
Болакский |
1 |
- |
7957 |
- |
1 |
14 |
1 |
33 |
Боргальтаевский |
1 |
- |
2709 |
- |
1 |
5 |
1 |
34 |
Аларский |
1 |
2 |
7972 |
- |
1 |
15 |
1 |
Преемник Пунцука Зайяга начал домогаться достоинства епископа (Бандиды0, которое и успел получить в 1764 году. Это было допущено с целью прекратить отношения здешних буддистов к чужеземному патриарху (Хутукте). Но результат получился тот, что чрез десять лет насчитывалось уже 617 лам.
Потом начался временный раскол. Галдан, второй из лам по старшинству, объявил себя независимым от Заянги и основал отдельное управление.
Обе соперничающие стороны — Цонгольская и Гусиноозерская, для поддержания своего авторитета, наперерыв старались увеличить массу своих приверженцев и только в 1808 году, вместе со смертью Цонгольского епископа Кеторкоя, борьба партий прекратилась и власть сосредоточилась в лице Гусино-Фаерского Хамбо-ламы. Шаманисты всюду были преследуемы: ни леса, ни горы не укрывали их от гипноза лам, рыскавших по всему Забайкалью и даже в окрестностях Иркутска. Само христианство ощутило тяжесть их влияния. Из язычников никто почти не решался принимать его.
В 1822 году оказалось уже более 2530 лам, при 19 храмах-монастырях и пробужденство охватило две трети инородческого населения Восточной Сибири. Христианское духовенство перепугалось, и вот в 1825 году управление Сибири положило принять за предельное число 20 буддийских храмов и 293 лам; остальные же ламы обращались в сверхштатные, но в этом же году составлен был новый штат, по которому <���…>
Вслед за тем, вопросом об ограничении числа лам и храмов и об изысканию средств к пресечению дальнейшего распространения буддизма занимался Сибирский комитет, и с этой же целью послан был, по распоряжению генерал-губернатора Руперта, в Сибирь чиновник особых поручений.
Читать дальше