Николай Морозов - АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ

Здесь есть возможность читать онлайн «Николай Морозов - АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Перед вами девятый том сочинений Н.А. Морозова, публикующийся впервые на основе его архива. Книга посвящена вопросам истории и философии буддизма.

АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Первым его принял Цонгольский род в 1741 году, когда Пунцук добился старейшинства над ламами, со званием протоирея (Ширета).

Русское правительство с удивлением увидело, что за Байкалом, как из недр земли, вдруг возникли 11 храмов с 150-ю ламами. Воспрещено было всякое дальнейшее размножение ламизма, но не смотря на это, лет через 15 в 1756 году, там оказалось уже 324 ламы. Но и это были только цветочки, а ягодки оставались впереди.

Таблица 1.

Наим. Храмы Сумэ Число прихо-жан Хамба (митро-полит) Шире-туй (епис-коп) Ламы Дандии
Дацанов
1 Гусино-озерский 1 17 4136 1 1 7 1
2 Цонгольский 1 11 6625 - 1 12 1
3 Джидинский 1 16 5113 - 1 9 1
4 Ацайский 1 9 921 - 1 2 1
5 Сортольский 1 3 2279 - 1 3 1
6 Гнгетуевский 1 4 1690 - 1 2 1
7 Учотоевский 1 6 1170 - 1 2 1
8 Бултумурский 1 17 2473 - 1 4 1
9 Аракиретуевский 1 2 2554 - 1 4 1
10 Чогагуетаевский 1 11 3035 - 1 5 1
11 Кударинский 1 2 3666 - 1 6 1
12 Иройский 1 10 2505 - 1 3 1
13 Янгасинский 1 4 3705 - 1 6 1
14 Ходонский 1 3 6400 - 1 12 1
15 Анинский 1 4 5813 - 1 11 1
16 Туггальгатаевский 1 4 4864 - 1 9 1
17 Агинский 1 - 10622 - 1 19 1
18 Ацагатский 1 1 3305 - 1 5 1
19 Яицановский 1 9 3089 - 1 5 1
20 Хохюртаевский 1 - 3698 - 1 6 1
21 Эгитуевский 1 4 5250 - 1 9 1
22 Цугилинский 1 1 5410 - 1 13 1
23 Цулгинский 1 1 2105 - 1 3 1
24 Гунинский 1 - 1067 - 1 2 1
25 Токчинский 1 - 919 - 1 2 1
26 Хожиртаевский 1 1 896 - 1 2 1
27 Тарбатараевский 1 1 898 - 1 2 1
28 Бырцуйский 1 1 1240 - 1 2 1
29 Ольхонский 1 - 1710 - 1 2 1
30 Баргузинский 1 2 3428 - 1 8 1
31 Кыренский 1 - 2695 - 1 4 1
32 Болакский 1 - 7957 - 1 14 1
33 Боргальтаевский 1 - 2709 - 1 5 1
34 Аларский 1 2 7972 - 1 15 1

Преемник Пунцука Зайяга начал домогаться достоинства епископа (Бандиды0, которое и успел получить в 1764 году. Это было допущено с целью прекратить отношения здешних буддистов к чужеземному патриарху (Хутукте). Но результат получился тот, что чрез десять лет насчитывалось уже 617 лам.

Потом начался временный раскол. Галдан, второй из лам по старшинству, объявил себя независимым от Заянги и основал отдельное управление.

Обе соперничающие стороны — Цонгольская и Гусиноозерская, для поддержания своего авторитета, наперерыв старались увеличить массу своих приверженцев и только в 1808 году, вместе со смертью Цонгольского епископа Кеторкоя, борьба партий прекратилась и власть сосредоточилась в лице Гусино-Фаерского Хамбо-ламы. Шаманисты всюду были преследуемы: ни леса, ни горы не укрывали их от гипноза лам, рыскавших по всему Забайкалью и даже в окрестностях Иркутска. Само христианство ощутило тяжесть их влияния. Из язычников никто почти не решался принимать его.

В 1822 году оказалось уже более 2530 лам, при 19 храмах-монастырях и пробужденство охватило две трети инородческого населения Восточной Сибири. Христианское духовенство перепугалось, и вот в 1825 году управление Сибири положило принять за предельное число 20 буддийских храмов и 293 лам; остальные же ламы обращались в сверхштатные, но в этом же году составлен был новый штат, по которому <���…>

Вслед за тем, вопросом об ограничении числа лам и храмов и об изысканию средств к пресечению дальнейшего распространения буддизма занимался Сибирский комитет, и с этой же целью послан был, по распоряжению генерал-губернатора Руперта, в Сибирь чиновник особых поручений.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Николай Морозов - Христос
Николай Морозов
Николай Морозов - Мир приключений, 1926 № 06
Николай Морозов
Николай Морозов - Повести моей жизни. Том 2
Николай Морозов
Николай Морозов - Повести моей жизни. Том 1
Николай Морозов
libcat.ru: книга без обложки
Николай Морозов
Николай Морозов - Стихотворения
Николай Морозов
Николай Морозов - Рассказы о любви
Николай Морозов
Николай Морозов - Юта
Николай Морозов
Отзывы о книге «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ»

Обсуждение, отзывы о книге «АЗИАТСКИЕ ХРИСТЫ» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x