А увидеть можно много интересного, например абрисы целого зоопарка—в плате таймера чётко просматривается фигура птицы, в телевизионной плате—фигуры коня, фантазийного зверя,человеческого лица.Это может означать лишь одно: фрактальность проявляется везде и на разных уровнях бытия и просто земного существования, выбрав несколько основополагающих форм , (учёные называют их археформами), природа с поразительным упорством повторяет их. Если представитель техногенной цивилизации сконструирует, скажем, самолёт, он внешне будет напоминать птицу с распростёртыми крыльями. Творения древних авторов на плато Наска и иных территориях Южной Америки следует рассматривать как объекты исключительно технического свойства, предназначенные вовсе не для поклонения богам или тотемам (рис . 1— 3 ).
Теперь перейдём к отдельным рисункам, в настоящее время известно 32 смысловых изображения, расположенных, как уже было отмечено, на довольно узкой полосе, на краю плато, вдоль долины р. Инхенио. Мария Райхе в своей книге «Тайна пустыни» изобразила схему фигур и рисунков на этом участке плато и разместила по краям схемы рисунки животных с указанием масштаба каждого. Также на плане , среди линий и площадок, отмечены цифрами места расположения каждого рисунка. Эту схему принято называть Каталогом Марии Райхе, он вмещает 30 смысловых изображений.
Рис.4а.
Смысловые рисунки Наска — это контурные рисунки, размеры которых колеблются от 45 до 300 метров при ширине контурной дорожки от 15 см до 3 метров. Дальнейшие исследования рисунков обнаружили, что все изображения выполнены одной непрерывной линией, нигде не пересекающейся и не пересекающей самое себя, из чего следует, что каждое изображение имеет своего рода вход и выход в контур. Как уже было отмечено, большинство рисунков тесно связано с прямоугольниками, дорогами и линиями. Они расположены вблизи крупных геометрических площадок и своей контурной линией связаны с ней. По утверждению исследователей данной проблемы, рисунок и широкие треугольные площадки , полосы — это звенья одной цепи и одной цели и одних возможностей.
Но прежде чем приступить к непосредственно к подробному анализу смысловых геоглифов, необходимо определить как бы точку отсчёта, благодаря которой фигуры на плато могут приобрести определённый смысл. Такой первоначальной вехой в нашем исследовании мне кажется следует считать гигантский феномен полуострова Паракас — знаменитый Канделябр. Он действительно внешне чем-то напоминает такой предмет, но чаще всего ассоциируют геоглиф с трезубцем, хорошо известным по древнегреческим мифам, описаниям трезубца бога Шивы и изображениям месопотамских и ближневосточных богов с молниями в деснице. Однако, как выясняется, древние легенды Южной Америки вверяют сие грозное оружие своему прославленному божеству по имени Виракоча. Он тоже, не хуже громовержца Зевса, умеет метать молнии в своих недругов Трезубецразмещён на песчаном склоне в сторону океана и виден с большого расстояния. Его высота—210 метров создана бороздами шириной в 4,5 метра и глубиной в 60см, боковые ветви несколько меньше ( рис. 4, а) . Время создания канделябра, как и остальных геоглифов, неизвестно и по сею пору. Одно время считалось, что геоглиф создан, чтобы быть сигнальным знаком для кораблей, но фигура слишком велика для такого функционирования, а главный аргумент звучит достаточно убедительно: изображение направлено к небу и кроме того, вокруг нет абсолютно ничего , кроме песчаной пустыни, что могло бы служить объектом внимания для моряков. Ещё специалисты, исследовав дно бухты, убедились, что это место совершенно не пригодно для стоянки судов из - за присутствия острых скалистых рифов как в настоящее время, так и в доисторические времена. По мнению А. Белоконь, такую фигуру можно сформировать не только рисующим лучом , но и расчистить вручную. Удивительная, универсальная структура: виден с воздуха и с суши и с моря. Но, быть может, именно эта универсальность и есть ключ к разгадке этого загадочного трезубца? Главной причиной, почему следует начинать исследование геоглифов именно с этого рисунка можно считать упоминание А. П. Казанцева о многокилометровой светлой прямолинейной полосе, тянущейся от этого канделябра в глубь материка к пустыне Наска: «Исполинский трезубец указывает в глубь горной страны. Самолёт летит, а под ним через горные хребты, прерываясь в ях и начинаясь снова, словно пересекая географическую карту, ведёт линия, похожая на проложенную в горах дорогу, но она не является естественным рельефом, подобно зической линии». А. Белоконь на спутниковой карте нашла полосу шириной приблизительно 5 метров, которая тянется прямолинейно на расстояние 170—200 км от ва Паракас и теряется на подступах к пустыне Наска. Связь трезубца бога Виракоче с руанскими геоглифами следует принять как рабочую гипотезу, поскольку тогда появится возможность постепенно разобраться в истинном положении вещей. Без сомнения, прежде всего , интерес представляет самоё изображение фантастической фигуры.
Читать дальше