Александр Кас - Строим последовательную версию истории 16-18 веков

Данная цитата очень интересна, ибо отчетливо показывает несостоятельность версии ФН об исторических событиях 17-ого века. Конечно же, не удивительно, что Романовы, придя к власти, постарались уничтожить эти книги. Было бы странно, если бы они это не сделали, или сделали через 10 лет, а если они это делают через 60 лет, как понимать? Причем в 1682 году, после указа об отмене местничества, все эти опасные книги не исправляются, не дополняются, а экстренно сжигаются! Ответ может быть только один – Романовым удалось впервые захватить власть только в начале 1682 года. Однако, власть удержать не удается и, опасаясь возмездия стрелецко-казацких сил, экстренно уничтожаются главные компрометирующие документы. По этим документам легитимность новой знати, образовавшейся вокруг Софьи, была очень сомнительна. Книги не правятся, а спешно сжигаются, только потому, что править книги весной 1682 года у птенцов «Великого» Петра еще не было. Это потом, утвердившись у власти, Романовы все будут аккуратно править и подгонять в течение десятилетий.

Моя версия четко объясняет, почему это происходит именно в начале 1682 года. Уважаемые академики должны признать свою версию истории 17-ого века ошибочной. По моему, это очевидно.

Теперь рассмотрим дальнейшие события 1682 года. Главные из них разворачивались в столице империи - в Москве. События интереснейшие. Такие кровавые события из памяти народной стереть очень тяжело - осталось много очевидцев. Поэтому ТИ-историки были вынуждены, не отрицая сам факт происходящего, расставить акценты по-своему, тем самым значительно завуалировав истинный смысл исторического момента.Сразу замечу, что это им удалось плохо. Слишком много было источников описания, более того, часть авторов описывало происходящее из разных уголков империи, что затруднило последующее редактирование. Многочисленные иностранные очевидцы отразили события по-своему, страроордынская знать по-своему. К моменту стандартизации истории Г. Миллером и ко, сделать лаконичную проромановскую «повесть временных лет» событий 1682 года не получилось. Поэтому у нас есть возможность понять истинную картину в подробностях.

Начало волнений в столице, согласно большинству источников, начинается 27.04.06, по факту смерти Федора Алексеевича. У ворот Кремля собирается непонятная толпа, которая и выкрикивает на царство Петра. Делать нечего, Петра, так Петра – народ хочет. Это, якобы, послужило основанием отстранить пятнадцатилетнего царевича Ивана Алексеевича от притязаний на трон. И Петра провозгласили царем. Через двадцать дней уже другая толпа - стрелецкая, «выкрикнула на царство ДВУХ царей Ивана и Петра». Но, в итоге власть досталась третьей силе – Софье, при этом ничего не говорится, на каком основании и когда происходило венчание на царство с ограничениями царицы Софьи. В конце-концов в стране образовалось ТРОЕВЛАСТИЕ (именно так называют ситуацию уважаемые ТИ-историки). Кто, откуда, как и чем правит ТИ категорически отказывается говорить. Мол, правят и все тут, но власть у царицы Софьи, а Петр в Преображенском семь лет кораблики бумажные пускает по озеру – готовится к знаменитому прорубанию окна в Европу. А в Кремле на двойном троне сидит полоумный Иван, сидит и ждет, когда прикажут трон «Великому» передать.

Мы не будем подробно обсасывать каждое из ТИ заключений. Очевидно, такого быть в реальности не может. Даже в сумасшедшем доме не может, ибо у слабоумных кто-то Наполеон, кто-то Эйнштейн, а кто-то один царь Николай, но чтобы все три пациента - цари на один трон и в одной палате – это нонсенс, запутаются сами и медбраты перепутают: кому какой укол колоть.

Будем разбираться.

Смотри:

http://www.moskva.ru/history/istmos/istmos13_1.html

«…27 апреля 1682 года удар колокола на Иване Великом возвестил Москве о кончине царя Феодора Алексеевича… Народ собрался перед церковью Спаса за "золотой решеткою" и на предложенный патриархом вопрос провозгласил царем Петра. Он находился в это время у гроба брата. Освященный собор и бояре нарекли его здесь царем. Патриарх благословил государя-отрока крестом, и его посадили на трон…»

Написана откровенная ложь. Такого в действительности быть не может и не было. Толпа не решает и НИКОГДА не решала, какого из монархов провозглашать ЦАРЕМ, а кого отстранять. И как это патриарх провозгласил Петра царем в 10 лет и посадил на трон, и почему у гроба Федора в Архангельском соборе, а не в Успенском соборе при пышной церемонии как положено? А кто и когда законного помазанника пятнадцати лет отстранял?