А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 26–28. Михаил Черниговский посылал посла на Лионский собор 1245 г. просить помощи против татар, и это объясняет его опалу и казнь.
О распространении мусульманства среди печенегов XI в. сообщает Бакри: «…после 400-го года хиджры случился у них пленный из мусульман, ученый богослов, который и объяснил ислам некоторым из них. Вследствие чего те и приняли его. И намерения их были искренни, и стала распространяться между ними пропаганда ислама. Остальные же, не принявшие ислама, порицали их за это, и дело кончилось войной. Бог же дал победу мусульманам, хотя их было только 12 тысяч, а неверных — вдвое больше. И они [мусульмане] убивали их, и оставшиеся в живых приняли ислам. И все они теперь мусульмане, и есть у них ученые и законоведы и чтецы корана» (А. Куник, В. Розен, Известия ал-Бакри и других авторов о Руси и славянах, стр. 58–60). По-видимому, здесь налицо тенденциозное преувеличение, ибо известны факты крещения отдельных печенежских ханов (ПСРЛ, IX, стр. 57, 64) и народных масс при договоре с Константином Мономахом в 1051 г., что было бы невозможно, если бы они уже принадлежали к другой мировой религии; но зерно истины в сообщении Бакри есть (см.: С. П. Толстов По следам древнехорезмийской цивилизации, стр. 262), и наличие в причерноморских степях мусульманских кочевников объясняет легкость обращения в ислам Узбека, хана Золотой Орды (1312 г.), очевидно ориентировавшегося на изрядное число кочевников-мусульман.
С. М. Соловьев, История России, стр. 181.
В тексте «Слова» стоит «небысть тут брата Брячислава, ни другого Всеволода». По удачному предложению А. А. Зимина (личное сообщение), вместо «Всеволода» надо поставить «Всеслава» — и тогда ретроспективная композиция обретает смысл: не было второго Всеслава, который сумел бы отстоять Полоцк от врагов, и дальше идет патетическое отступление о Всеславе, князе Полоцком, где события перечислены в обратном хронологическом порядке (с. 24–26).
Немане
В 1251 г. Миндовг взят под опеку св. Петра: «крещение же его льтиво бысть» (ПСРЛ, II, стр. 817).
Иакинф [Бичурин], История первых четырех ханов…, стр. 264–265.
Действительно, поход 1185 г. повлек за собой политический упадок Северской земли и обеспечил гегемонию на Руси суздальскому княжеству (П. Голубовский, История Северской земли, стр. 160 и сл.).
Там же, стр. 170.
История католического наступления на Русь обстоятельно заложена в кн.: В. Т. Пашуто, Очерки по истории Галицко-Волынской Руси.
С. М. Соловьев, История России, стр. 157.
Северо-Восточная Русь была обложена только в 1257 г. См.: А. Н. Насонов, Монголы и Русь, стр. 12, 22.
Там же, стр. 52.
В. В. Бартольд, Туркестан…, стр. 495.
Л. Н. Гумилев, Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве».
В. И. Вернадский, Биосфера, стр. 19.
Gy. Moravcsik, Byzantinoturcica.
Карты выполнены А. Родионовым в 2002 г. на основе комплексных электронных атласов Мира «Наша Земля» (ArcAtlas: Our Earth) и ArcWorld при помощи настольных геоинформационных систем фирмы ESRI.
http://gumilevica.kulichki.net/maps
Относится к главам III и IV
К главам V, VI, VII.
См.: Доклады отделении и комиссий Географического общества СССР. Вып. 3. Этнография. Л., 1967.
Л. Н. Гумилев, Этнос и ландшафт.
Ю. К. Ефремов, Ландшафтная сфера нашей планеты.
В. И. Вернадский, Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. О применении идей В. И. Вернадского к исторической географии см.: Л. Н. Гумилев, Хазария и Терек.
L. N. Gumilev, New Data on the History of the Khazars, стр. 61-103.
L. N. Gumilev, Les Fluctuations…, стр. 331–336.
Л. Н. Гумилев, Истоки ритма кочевой культуры…, стр. 85–94.
А. Г. Гаель, Л. Н. Гумилев, Разновозрастные почвы…, стр. 11–20.
В. И. Вернадский, Биосфера, стр. 19.
См.: Усама ибн Мункыз, Книга назидания, стр. 208 и сл.
Л. Н. Гумилев, Хунну, стр. 136.
Н. В. Пигулевская, История мар Ябалахи III и раббан Саумы, стр. 89–93.
Цит. по: В. Т. Пашуто, Очерки по истории Галицко-Волынской Руси, стр. 64.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу