Нина Васильева - Русь и Варяги

Так где же выход? Обозревая попытки уйти от норманического кошмара, невольно вспоминаешь Страну Чудес, бессмертное творение Льюиса Кэррола, в которой все дороги, на вид уводящие от некоего заколдованного места, на самом деле приводят обратно. Что же это такое - куда ни пойдешь, все туда же придешь. Видимо, идти надо вообще не так... "Норманическая" проблема только обнажила кризис теории и методологии современных гуманитарных наук. Впрочем, кризис это еще очень мягко сказано. Крах - вот более точное слово; полный распад, отсутствие сколь-нибудь объективных критериев истины. Но выход должен быть найден; "норманизм" во всех смыслах слова висит над нами как Дамоклов меч. То, что мы сейчас наблюдаем, называется "явлением самоорганизации системы в сильно неравновесных условиях". Выбор стоит так: перейти на новый уровень сложности, в данном случае постижения исторической действительности... или же погибнуть. "Норманизм" не оставляет для России никакого, даже самого малейшего шанса на спокойную жизнь; откровенная его сущность обнажилась это идеология, направленная на уничтожение. Между тем старые "автогенетические" системы происхождения русского этноса и государства лопнули, как мыльный пузырь. Оказывается, никак нельзя объяснить историю России, исходя из местного сепаратизма!

Секрет довольно прост: русская цивилизация никогда не была маленькой, она всегда обнимала Восточную и даже Центральную Европу, а в лучшие времена - Среднюю Азию и Сибирь; она всегда была полиэтнична, но составлявшие ее этносы были не случайным аморфным конгломератом, но частями стройного единого целого. Не было никакого маленького народа "русь", из которого будто бы и выросла современная Россия. Вообще поиск обособленного "предкового народа" как изолированной группы бесперспективен. В изолированных системах, как всем известно, быстро нарастает энтропия, пока система эта не погибнет... Живая, эволюционирующая система никак не может быть изолированной; она связана с другими мириадами корреляций, она сложна, иерархична по своей структуре... Иначе - смерть!

Почему до сих пор с таким ожесточением отвергалась "вендская" теория происхождения Руси и ее государственности, несмотря на массу очевидных фактов в ее поддержку? Да просто потому, что принятие этих фактов означало бы отказ от старых теоретических концепций, на которых базируется современная наука. Оказывается, Россия никогда не была чем-то совершенно обособленным, замкнутым; ее развитие нельзя рассматривать отдельно от истории западных славян, а также, как выясняется все очевиднее, балтов, финнов, степняков скифов и сарматов... Оказывается, концепция замкнутой, автогенетической цивилизации, "монады, не имеющей окон" не верна вообще, или скорее, относится только к стареющим, умирающим обществам; но не верно и представление о совершенной однородности мира, состоящего только из классов-"слоев". Оказывается, мир цивилизаций, да видимо, и мир вообще - это сложная система переплетения связей, единое целое, организованное божественной иерархией.

Вендская теория происхождения Руси отвергалась на протяжении трех столетий. Но теперь, видимо, настал ее час. У нас не осталось другого выхода, кроме как признать правду, но правда оказывается очень сложной... и обжигает, как огонь. Следует помнить, что в Стране Чудес только для того, чтобы остаться на месте (чтобы не съела энтропия!), надо бежать, напрягая все силы... а если еще хочешь куда-то попасть, надо бежать вдвое быстрее.

"Варяжская" проблема очень тесно связана с другой: с определением этнического расклада в Центральной Европе к началу великого переселения народов. На первый взгляд, эти вопросы никак не связаны между собой, но это только на первый взгляд... Те, кто хочет доказать вторичность русской государственности и цивилизации, чему служит "легенда о призвании варягов", хотели бы также и "запихнуть" предков русских в какое-нибудь такое маленькое-премаленькое местечко... чтобы можно было шпынять: ага, нахватались земель, а это все не ваше, не ваше, не ваше...

Как это делается? Да очень просто, точно так же, как и в случае с варягами. Рецепт достаточно примитивен: берется классическое произведение Тацита под названием "Германия", описывающее "этнокарту" Центральной Европы 1 в. н. э., и все народы, перечисленные автором на территории тацитовской "Германии" объявляются германцами. А между прочим, у Тацита ясно сказано, что "германцы" это все европейские оседлые "варвары" (не кочевники), включая собственно германцев, венедов (славян), балтов и финнов... Это очень часто бывает: название ближайшего, соседнего народа переносят и на более отдаленные. Например, арабский автор 10 в. Масуди считал, что среди славянских народов есть и такие, как "намчин" и "саксин". Но мы на этом основании не будет утверждать, что немцы и саксы - это славяне (ладно уж! так и быть...); очевидно, для Масуди слово "славяне" значило примерно то же, что для Тацита - "германцы".