Александр Ермаков. - Вермахт против евреев. Война на уничтожение

Поэтому немецкий солдат должен не только разгромить военные силы этой системы. Он выступает как представитель национальной идеи и мститель за всю жестокость, проявленную по отношению к немецкому народу.

Эту борьбу за линией фронта еще не воспринимают достаточно серьезно. Необходимо требовать активного содействия всех солдат при разоружении населения, контроле и аресте всех бродячих солдат и гражданских лиц и удалении большевистской символики. Каждый саботаж должен быть отмщен немедленно и жесточайшими мерами, обо всех его проявлениях следует немедленно сообщать.

Продовольственное положение родины вызывает необходимость того, чтобы наши войска все больше питались за счет этой страны и чтобы помимо того максимально возможное количество продовольствия поступило в распоряжение родины. Большая часть населения должна голодать, особенно во вражеских городах. Несмотря на это, нельзя, руководствуясь ложно понятым состраданием, распределять среди пленных и населения, не находящегося на службе германского вермахта, ничего из того, что дает нам родина, обрекая себя на лишения.

Солдат должен понимать необходимость жестокой мести еврейству — носителю самого духа большевистского террора. Это требуется и для того, чтобы подавлять в зародыше все беспорядки, которые затеваются преимущественно евреями. Задача руководителей всех степеней — постоянно разъяснять подчиненным смысл теперешней борьбы. Нельзя допускать, чтобы из-за несознательности населения борьба большевиков получала поддержку за линией фронта.

От антибольшевистски настроенных украинцев, русских и татар нужно ожидать, что они выскажутся за новый порядок. Пассивность многочисленных элементов, якобы враждебных Советам, должна смениться явно выраженной готовностью активно участвовать в нашей борьбе против большевизма. Где такой готовности нет, она должна быть внедрена путем применения соответствующих мер.

Добровольное участие в строительстве оккупированной страны абсолютно необходимо для достижения наших хозяйственных и политических целей. Его условием является справедливое обращение со всеми небольшевистскими частями населения, которые десятилетиями героически боролись против большевизма. Господство в этой стране обязывает нас к достижению результатов, к жесткости по отношению к себе и пренебрежению собственной личностью. За поведением каждого солдата постоянно наблюдают. Оно делает вражескую пропаганду невозможной или дает ей пищу. Если солдат отнимает у крестьянина в деревне последнюю корову, племенную свинью, последнее имущество или семена, то оживление экономики недостижимо […].

Нужно требовать уважения к религиозным обычаям, особенно татар-мусульман.

В контексте этих идей приобретают, между прочим, большое значение пропаганда и просвещение населения, поощрение личной инициативы — например, путем выдачи премий, — а также широкое привлечение населения к борьбе против партизан, по созданию местной вспомогательной полиции.

Для достижения этой цели надо требовать:

— активного участия солдат в борьбе против врага за линией фронта!

— Ночью — ни одного солдата-одиночки!

— Все средства передвижения — с достаточным вооружением!

— Уверенного, но незаносчивого поведения всех солдат!

— Сдержанности в отношении к пленным и лицам противоположного пола!

— Никакого разбазаривания продовольствия!

— Со всей строгостью нужно выступать:

— Против произвола и своекорыстия!

— Против небрежности и недисциплинированности!

— Против всякого нарушения кодекса солдатской чести!

— Разнарядка: вплоть до полка и отдельного батальона.

Источник: Das Dritte Reich und seine Diener. Dokumente. Hrsg. von L. Poliakov und J. Wulf. Berlin-Grunewald, 1956. S. 451–453.

При проведении приказа в армейской группе Центр в ноябре 1941 года начальник разведывательного отдела группы выразил настоятельное желание переговорить наедине с моим генералом. По вышеуказанным причинам я принимал участие в переговорах. По поручению фельдмаршала фон Бокк начальник разведывательного отдела сообщил нам следующее: при каждой армейской группе находится высший СС-фюрер. Третьего дня имперский фюрер СС, Гиммлер, посетил СС-фюрера данной армейской группы и при этом, между прочим, поставил вопрос о том, какое количество евреев ежедневно расстреливается по его приказанию. После того как было названо определенное количество, Гиммлер закричал: «Какое свинство, берите пример с вашего коллеги в армейской группе Норд, который приказывает расстреливать в пять раз больше, чем вы!»