ральф коггсхоллский: хроника англии

[40] Графиня Мария Шампанская осталась во Фландрии, где она родила дочь Маргариту. Затем, следуя супружескому обету, она отправилась из Марселя в Акру. Прибыв туда, она получила известие об избрании ее мужа императором. Собираясь в Константинополь, она заболела и умерла. Виллардуэн, Conquete, 2:124-126, пар. 317.

[41] Мария была дочерью графа Генриха I и Марии Шампанской, и внучкой Элеоноры Аквитанской и Людовика VII; Longnon, Compagnons, стр. 140.

[42] Генрих Шампанский, граф палатината труасского и владыка королевства иерусалимского, благодаря женитьбе на Изабелле I; разбился, выпав из окна, в 1197 году.

[43] Маркиз Конрад Монферратский, старший брат Бонифация, и второй муж Изабеллы I; умерщвлен ассасинами.

[44] Четверг, на неделе после Пасхи, т.е. 14 апреля 1205 года.

[45] В оригинале это звучит так:… dum ab exercitu suo incaute obequitaret ad prandium cum sexaginta militibus… (так, отъехал он беспечно, далеко от войска своего, в поисках продовольствия, а с ним вместе шестьдесят рыцарей). Фраза на латыни ad prandium (в поисках продовольствия), несомненно, является ошибкой переписчика, навеянный последующим пассажем, посвященным Бромхольмскому Кресту; В действительности же, эта фраза звучит так:…Балдуин отъехал ad praedandum (в поисках добычи, поживы).

[46] Виллардуэн, побывавши в Адрианополе, поведал совсем другую историю: Conquete, 2:166-170, пар. 357-360.

[47] Reg. 7:231, датируемая ноябрем 1204 года, в которой Василий, примас болгарский и валашский, в своем послании к папе, упоминает о двух мальчиках, одним из которых был королевский сын; посланных в Рим для получения надлежащего образования; Register Innocenz’ III, 7:412. Это единственное упоминание о детях Калояна, находящихся в Риме в то время.

[48] Патриарх Томас Морозини (г.п. 1205-1211), не приходился братом дожу Энрике Дандоло (ум. в 1205 году), равно как и его наследнику, Петру Циани.

[49] Также известно под названием Святого Распятья из Бромхольма. Следует сравнить этот отрывок с манускриптом Роджера из Уэндувера (Roger of Wendover), Flores historiarum, Henry G. Hewlett, ed. In Rer. Brit. M. A. script, 3 vols. (London, 1886-1889), 84, 2:274-276. Матвей Парижский повторяет свидетельство Роджера в своей Chronica majora, Henry Richard Luard, ed., in Rer. Brit. M. A. script., 7 vols. (London, 1872-1883), 57, 3:80-81.

[50] См. послание Иннокентия по поводу этих событий: Reg. 8:127 (126).

[51] Уэйбурнский монастырь в графстве Норфолк (также известен под названием приората святой Марии и всех святых), был скромным и небогатым августинским приходом, основанным в 1199 году.

[52] Невзирая на церковные уложения и каноническое право, в Англии того времени было предостаточно женатых священников.

[53] Монастырь святого Андрея, в Бромхольме, было основано в 1113 году, и стало, впоследствии, дочерним приходом клюнийского монастыря, в 1195 году.

[54] В соответствии с хроникой Роджера Уэндоверского, в 1223 году (см. прим. № 82).

[55] Кентерберийский кафедральный собор, в коем хранятся мощи святого Фомы Беккета.

[56] Бенедиктинское аббатство успения святого Эдмунда, хранившее останки святого короля Эдмунда, убитого данами в 870 году.

[57] Сравните с рассказом Гюнтера Пайрисского о новой славе и процветании Пайриса, обязанных своим появлением святым реликвиям, привезенных аббатом Мартином из Константинополя: HC in Orth, 109 (Andrea, Capture, 67).