Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

Страны – члены ОПЕК контролируют около двух третей мировых запасов нефти, около 40 процентов от добычи и половину мирового экспорта черного золота.

Шестидневная война – война между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром с другой, шедшая шесть дней – с 5 по 10 июня 1967 года.

К лету 1967 года обстановка на Ближнем Востоке весьма накалилась. Египет добился вывода с территории Синайского полуострова войск ООН и заключил ряд военных альянсов с другими арабскими странами. Президент Египта Гамаль Абдель Насер обещал положить конец существованию Израиля. На Синайском полуострове, у границ Израиля, начали разворачиваться египетские войска. Палестинские террористические группировки, базирующиеся в арабских странах, стали переходить израильскую границу и наносить удары.

Но Израиль решил нанести решающий удар первым: рано утром 5 июня израильская авиация атаковала один сирийский, три иорданских и 11 египетских военных аэродромов. Этот удар вывел авиацию арабских стран из дальнейших боевых действий. Вслед за этим израильские танки и мотопехота перешли границу с Египтом и к вечеру продвинулись на десятки километров, захватив несколько городов. Бои также развернулись и в окрестностях Иерусалима: армия Израиля взяла под свой контроль стратегические позиции вокруг города.

Иордания обстреляла Тель-Авив из дальнобойной артиллерии, но это не принесло никакого эффекта.

На второй день израильская армия продвинулась еще глубже на территорию Египта, и Насер, чтобы сохранить хоть какие-то силы, отдал приказ начать общее отступление. Причем солдатам было рекомендовано бросать тяжелые вооружения, чтобы не замедлять ход. В египетских войсках началась паника, и ближе к ночи израильтяне взяли Газу, а остатки египетской армии прижали к Суэцкому проливу.

Доминирующее положение позволило перебросить 55-ю парашютно-десантную бригаду Израиля с Синая к Иерусалиму, где шли бои против иорданцев.

Вечером 6 июня были взяты города Хеврон и Вифлеем. Сирийские войска попытались перейти в наступление в районе Голанских высот, но были разбиты.

В этот же день состоялась экстренная сессия Совета Безопасности ООН, где США предложили объявить перемирие и вернуть войска на довоенные позиции, но СССР, поддерживающий Египет, надеясь на то, что Насер сможет еще что-либо предпринять, отверг предложение.

На третий день израильтяне захватили город-порт Шарм эль-Шейх и вышли к Суэцкому проливу, разбив остатки египетской армии. Иорданские войска были выбиты из Иерихона, а Иерусалимский гарнизон капитулировал.

8 июня Каир стал просить мира, и было заключено соглашение о прекращении огня между Израилем и Египтом.

9 июня Насер выступил с телеобращением к населению о своей отставке. Но Национальная ассамблея страны отказалась ее принять.

Израильтяне, нейтрализовав египетскую и иорданскую армии, приступили к бомбардировкам Дамаска и сирийских военных позиций. Наземные войска Израиля перешли в наступление на Голанские высоты, которые спустя сутки были заняты, и затем приблизилась к Дамаску на расстояние в 60 километров. Остатки сирийской армии занимали оборону под городом. Но Израиль прекратил наступление, и вечером война была официально окончена. Израильские потери составили 776 военнослужащих. Союзники количества потерь не раскрыли, но, по некоторым данным, Египет потерял 11,5 тысячи, Иордания – около шести тысяч, а Сирия – около тысячи человек.

По итогам Шестидневной войны Израиль получил Иерусалим и территории, население которых до сих пор не может принять этого решения.

22 ноября Совет Безопасности ООН принял резолюцию № 242, требующую вывода «израильских вооруженных сил с территорий, оккупированных во время недавнего конфликта».

С тех пор так ничего и не изменилось.

Исламский фундаментализм можно рассматривать как попытку очистить ислам от побочного влияния. Это политическое и религиозное движение появилось не в нашем веке, и трудно даже сказать, когда среди мусульман пошли разговоры о том, что это необходимо сделать. Исламский фундаментализм может привести к изменениям политического и социального строя, экономики государства, он также содержит свод юридических и нравственных норм, называемых шариатом.

Считается, что в наше время фундаментализм был возрожден в конце XIX века афганцем Джамал аль-Дином, который считал, что «разделение, которое произошло в мусульманских странах, было следствием отказа их правителей от принципов ислама. Когда руководители мусульман вернутся к законам раннего мусульманства, они смогут стать сопоставимы с прежними халифами», и призывал к единому панисламскому государству.