Александр Попов - Полная история ислама и арабских завоеваний

Назначенный в 1816 году новый начальник всех войск в Грузии и на Кавказской линии Алексей Петрович Ермолов, оценив ситуацию, убедил государя в необходимости применения силы для решения кавказской проблемы. Он предложил занимать только те места, которые Россия в силах удержать, и не продвигаться дальше, пока не появится уверенность в спокойствии тыла.

Свои планы Ермолов начал воплощать в 1818 году, начал с Чечни, усилив Назрановский редут, находившийся на Сунже, и заложив в низовье этой реки крепость Грозную. Это заставило присмиреть местных чеченцев, которые хотя сами и не участвовали в набегах на линию, но частенько оказывали посильную помощь своим соплеменникам. В Дагестане в 1819 году была основана крепость Внезапная, которую тут же попытался осадить аварский хан, но потерпел неудачу.

Русские отряды в Чечне прорубили через лес просеку до аула Герменчука, считавшегося одним из главных разбойничьих притонов. Непокорные племена отходили от Сунжи все дальше в горы. В 1821 году была построена крепость Бурная и разбит аварский хан Ахмет, пытавшийся помешать ее строительству.

В 1823 году бухарец Хасс-Мохаммед принес на Кавказ персидское учение, ставшее известным как мюридизм. На самом деле за этим термином скрывался обыкновенный суфизм, но совмещенный с политической программой, которая состояла в Священной войне против неверных и построении исламского государства.

;Мюридизм стал стремительно распространяться по Кавказу.

Ермолов, в 1824 году, приказал Асланхану казикумухскому прекратить волнения, но главные проповедники мюридизма, Мулла-Магомет, а потом Кази-Мулла, продолжали возвещать близость газавата. В 1825 году произошло общее восстание Чечни, и 8 июля мусульмане захватили пост Амир-Аджи-Юрт, а 15 июля попытались взять укрепление Герзель-аул. На помощь Герзель-аулу пришел генерал Лисаневич и сумел отбить атаку, но уже на следующий день и он, и бывший при нем генерал Греков были убиты шахидом.

Кубань снова начала подвергаться замершим после прихода Ермолова набегам, и в 1826 году был совершен ряд экспедиций в Чечню, с вырубкою просек, прокладкой новых дорог и наказанием непокорных аулов. В 1827 году Ермолов оставил Кавказ.

После окончания войн с Персией и Турцией у российских военных появились время и военные силы для наведения порядка на Кавказе, который уже весь был захвачен фанатиками мюридизма. Многие укрепленные крепости пали. Кази-Мулла, преследуемый войсками, перенес свою резиденцию в малодоступное урочище Чумкесент. Армия попыталась выбить его войска из нескольких крепостей, но потерпела неудачу. Это сильно вдохновило мюридов, и Кази-Мулла разграбил Кизляр и даже пытался атаковать Дербент, но был вынужден отступить в Гимры. Новый начальник кавказского корпуса, барон Розен, в октябре 1832 года взял Гимры, но пленить Кази-Муллу не удалось: он погиб. Его преемником стал Гамзат-бек, который через два года вторгся в Аварию, взял Хунзахом, но погиб во внутренней разборке с хунзахцами.

18 октября 1834 года аул Гоцатль, главная ставка мюридов, был взят и разорен. Пытаясь упрочить победу, барон Розен попробовал запереть на замок границу, благодаря открытости которой мюриды не только получали помощь от Турции, но и продавали туда рабов. Война казалась уже выигранной, но новым имамом был назначен Шамиль.

Шамиль родился в селении Гимры около 1797 года. Обладатель блестящих способностей, он обучался у лучших преподавателей Дагестана грамматике, логике и риторике арабского языка. Услышав проповеди своего односельчанина, Кази-муллы, он скоро стал его верным учеником и ярым сторонником. Прошедший вместе с Кази-муллой все сражения и будучи вместе с ним осажден в 1832 году в башне близ селения Гимры, Шамиль сумел, хотя и был сильно ранен (сломаны рука, ребра, ключица, проколото легкое), вырваться из окружения.

Выздоровел он как раз ко времени убийства Гамзатбека и стал третьим имамом Чечни и Дагестана. Шамиль был превосходным полководцем: он 25 лет успешно сражался против количественно превосходивших его российских войск. Он, безусловно, обладал не только военным талантом, но и большими организаторскими способностями. Шамиль соединил под своей властью все чеченские и аваро-андоцезские джамааты и начал яростно истреблять языческие обычаи. Его время горцы даже называли «временем шариата», а его пленение – «падением шариата».