Андрей Васильченко - Арийский миф III рейха

Итак, в создании "Аненербе" участвовали пять из семи учредителей РуСХА. Это говорит о том, что на первых порах "Наследие предков" мыслилось как некое структурное подразделение Главного управления по вопросам расы и поселений. Тем более что на тот момент "Аненербе" в основном состояло из сотрудников ведомства Вальтера Дарре. Можно предположить, что "Аненербе" должно было подкреплять расистскую идеологию СС научными сведениями, для чего и предполагалось изучение древней духовной истории. Начальник расового управления РуСХА бригаденфюрер СС Герман Райшле был не только личным приятелем Дарре, но и членом Имперского продовольственного кабинета. Он был назначен заместителем куратора, то есть получил реальные рычаги власти в "Наследии предков". В результате почти сразу же все ключевые посты в "Аненербе" заняли представители расового управления. Подобный симбиоз привел к тому, что все новые члены исследовательского общества должны были автоматически вступать в СС и числиться в РуСХА.

В начале 1937 года "Наследие предков" по инициативе Гиммлера вошло в состав персонального штаба рейхсфюрера СС. Одновременно с этим "Аненербе" получило новый Устав. Изменился и его статус — теперь оно называлось Учебно-исследовательским обществом "Наследие предков", хотя поначалу ученые и сотрудники "Аненербе" продолжали числиться в РуСХА, где официально получали зарплату. Затем произошли существенные перемены и в руководящем составе этого исследовательского общества. Гиммлер предпочел избавиться от "мечтателя" Германа, поставив в главе "Аненербе" мюнхенского ученого, специалиста по индоевропейским языкам профессора Вальтера Вюста, который обладал немалым весом в научном мире. Это была первая попытка придать "Аненербе" академический лоск.

В 1938–1939 годах внутри СС произошло четкое разграничение функциональных обязанностей. "Аненербе" ведало вопросами древней и ранней истории, расово-антропологическими исследованиями в широком понимании этого слова, а также экспериментальными разработками в области медицины, которые предполагали проведение опытов над заключенными концентрационных лагерей. На тот момент единственной задачей РуСХА стало практическое использование расовых наработок, накопленных в СС. В определенной мере "Наследие предков" и Главное управление по вопросам расы и поселений дополняли друг друга, что было не только следствием схожести поставленных перед ними задач, но и личными контактами, которые были вынесены из 1935 года, когда РуСХА патронировало деятельность "Аненербе". Яркими примерами этого симбиоза являются расовый антрополог Бруно Бегер и германист, фольклорист Ганс Эрнст Шнайдер. Бруно Бегер в 1934 году поступил на службу в РуСХА, но позже перешел в "Аненербе". В исследовательском обществе ему поручались весьма щекотливые задания, которые, по сути, больше подходили для практиков из Главного управления по вопросам расы (замеры черепов у заключенных концентрационных лагерей, антропологические исследования во время Тибетской экспедиции Эрнста Шеффера, отбореврейских черепов для антропологической коллекции Августа Хирта, которая располагалась в Страсбурге и т. д.). Научный устроитель "Наследия предков" Ганс Эрнст Шнайдер начал свою карьеру в СС с поступления в 1938 году на пост референта в расовое управление РуСХА. В середине 1939 года его заметили и пригласили на работу в персональный штаб рейхсфюрера СС. Во время работы в "Наследии предков" он ни на минуту не прекращал сотрудничества с РуСХА, где нередко выступал с докладами и лекциями. В годы войны он оказался в Голландии, где выступал одновременно и в роли представителя рейхсфюрера СС, и руководства РуСХА.

Если рассматривать возникновение "Аненербе" как реализацию инициативы руководства РуСХА, то на основании многочисленных фактов, в том числе о подробностях передачи "Наследия предков" в распоряжение персонального штаба рейхсфюрера СС, можно установить некую закономерность, присущую Главному управлению по вопросам расы и поселений в 1937–1939 годах. Все проекты, начатые специалистами РуСХА, постепенно теряли связь с материнской организацией, превращаясь в самостоятельные структуры. Среди таковых можно назвать "Наследие предков", "Источник жизни", специальные "мужские дома СС" учебное управление СС и т. д. То, что на первый взгляд выглядело как организационные потери, на самом деле являлось выражением процесса консолидации СС, которая проявлялась в узком профилировании в рамках "черной империи".Все это неизбежно вело к пересмотру функциональных обязанностей Главного управления по вопросам расы и поселений. Наиболее ярко эти перемены можно рассмотреть на примере практического обучения в СС.