Юрий Ларичев - Иудейский плагиат

Средство в лаборатории уже сварено, и Аннушка уже заправила его маслом. Основным ингредиентом является архетип. Ларичев сообщает по секрету: «Архетипы имеют внеземное, не человеческое происхождение… Зная их и умея с ними обращаться, можно кодировать коллективное бессознательное (наше подсознание, душу) и спровоцировать что угодно, например, привести к власти отпетого негодяя».

Ларичев слыхал от йогов, «что байку о Фаусте и Мефистофеле рассказали немцам проезжавшие мимо татары». Дело было в 1501 г., число Ларичев не запомнил. Нас число не интересует, мы в Каббале пока не сильны. Нам важно, что Фауст прочитал татарам прекрасные стихи: «Мой хозяин — Мефистофель, стильный велик(х)ан». Стихи на санскрите, дальше с трудом понятные, так что полностью приводить не буду».

Вот такое «квалифицированное» мнение высказал бухгалтер о философии и политике. Видимо, сам не понял, что насочинял. Современные элохимики весьма довольны такими комментаторами. За что и платят.

Батчиков Сергей Анатольевич, кандидат экономических наук, председатель правления Российского торгово-финансового союза, член Совета Банка ОАО АКБ «Югра», бывший заместитель председателя Совета директоров АООТ «Интеррос», бывший член Совета директоров страхового общества «РЕСО-Гарантия». Родился 8 октября 1953 года. Окончил МГУ им. Ломоносова. В 1989-1992 годах был директором советско-перуанской совместной биостанции Российской академии наук.

А я от души повеселился и вспомнил незатейливую песенку – «Бухгалтер, милый мой бухгалтер. Вот он какой, какой простой».

Если посмотреть на всё отрешённым космическим взглядом, то многое увидится по-иному. Отстранись, отключи стереотипы, выбрось шаблоны, сделай сознание чистым. И ты вдруг увидишь, что любая политическая тусовка и любое телешоу ничем не отличаются от гвалта стаи обезьян в джунглях. Только мартышки честнее и непосредственней. Но человек возомнил себя венцом творения, самым умным существом на Земле, эдаким царём и покорителем природы, которую закатал под асфальт. Хотя критерия «умности» и «венценосности» не существует. И ничего не доказано. Самый умный чемпион из гомосапиенсов запросто проигрывает в шахматы бездушной машине. Кто умнее, железяка или человек? Бестолковый зверь заранее чувствует цунами или землетрясение и спасается, а самоуверенные богоподобные гибнут толпами. Кто адекватнее, зверь или человек? Основанием для человеческого видового расизма остаётся только пара фраз в Библии, которую человек написал сам про себя. Этим стереотипом заражена вся техногенная цивилизация. Остальному живому на Земле отказано в самом праве иметь душу. Северные же малочисленные народы по-язычески разговаривают с лесом и зверем как с равными, слушают духов, живут в гармонии с природой и не берут от земли лишнего. Они не научились богатеть, но зато умеют по-настоящему шаманить. Кто умнее, культурнее и духовнее? Рафинированный интеллектуал с рассудком ходячего компьютера горд эрудицией. Но понятен ли ему космос жителя тайги, видящего невидимое и понимающего запредельное?

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он наречёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую, так и было имя ей». Всё-таки религия местами признаёт за животными право на душу. Но не это главное. В цитате сформулирован принцип человеческого предметного понятийного мышления. Все левополушарные гомосапиенсы думают именно так – понятиями, терминологией, символами. Мышление человека стереотипно, шаблонно. А боги и волхвы думают образами, архетипами. Существенная разница. Поэтому учёные профаны веками зубоскалили над герметизмом, чем веселили волхвов и вызывали хохот богов.

Наиболее выдающиеся гомосапиенсы (Исаак Ньютон) втихаря изучали оккультизм, в награду за что Змий бросал им на голову своё провокационное яблоко, в результате чего рождались открытия планетарного масштаба.

Человек – это звучит гордо? Почему же тогда лучшие представители человечества всё меньше хотят общаться с себе подобными? «Любовь к одиночеству есть удел немногих избранных душ» (В.Шмаков). «Я не боюсь людей, ибо не жду и не желаю от них ничего» (А. Сент-Ив д’Альвейдр).