Лев Гунин - Ящик Пандоры

"Именно так сам Пайк предсказал все это в заявлении, которое он сделал Мазини (Mazzini) 15 августа 1871 года."

В России "бронепоезд" Ротшильдов быстро сошел с рельсов. Национализация и уничтожение старой элиты было тем, чего Ротшильды меньше всего желали. В российской революции и в становлении советской власти следует различать два совершенно разных процесса. Один из них: наступление неофеодализма и рабовладельческой доктрины, за чем стояли Ротшильды и вся мировая еврейская инквизиция. Наиболее броские признаки: типичная феодальная пирамида, вассально-сюзеренские отношения; экстенсивная эксплуатация за чисто условное вознаграждение; "исправительно-трудовые" лагеря, и т. д. Второй процесс: это возрождение былой общинной "демократии", сметенной нашествием варягов. Ротшильдам не удалось предотвратить "еврейскую революцию", которая в России ударила по синагоге и по еврейским богачам. Однако, сила и влияние мировой еврейской элиты постоянно оказывали воздействие на ситуацию в России, несмотря на потерю нескольких ключевых позиций. Благодаря влиянию на Ленина, удалось организовать НЭП, что и входило в их планы.

Можно ли считать советскую власть ротшильдовско-еврейской: даже если б евреи составляли все 100 процентов большевистского руководства, советов, ЧК и командиров Красной Армии? Как правильно было замечено в одной дискуссии, в эмансипируемой еврейской среде Рассеянья 40 процентов так называемых "евреев": отслаивающаяся от "срединного" еврейства масса, по ментальности и наклонностям несовместимая с ним. Из них (из 40 процентов) — половина "антисемитов" (Троцкий-Бронштейн, Свердлов, и прочие). Наверняка Ротшильды сделали все возможное, чтобы свалить царизм: своего заклятого врага. Принимать же участие в прямом финансировании и курировании большевистского переворота, и в установлении советской власти им было ни к чему. Известно с давних времен, что еврейская среда сама по себе разрушительна. Именно в силу последнего обстоятельства сам факт еврейского большинства (а не в силу того, что оно выполняло "заказ" Ротшильдов и осуществляло создание "еврейской империи") не сулил России ничего хорошего. И "сионисты"-националисты (Каганович, Ягода, и др.), и противостоящие им "антисемиты" (Троцкий): сообща шли к тому, чего ни те, ни другие не предполагали и не желали: именно потому, что все вместе составляли именно такую деструктивную силу.

ГУЛАГ как противовес советской версии социализма создавался исключительно представителями "еврейской национальности". Во Втором Томе своей книги "Архипелаг ГУЛАГ" Александр Солженицын приводит имена отцов-основателей сталинских концлагерей, где погибли десятки миллионов людей, евреев и неевреев. Арон Солтц, Яков Раппопорт, Лазарь Коган, Матвей Бергман, Генрих Ягода, и Нафтали Френкель. Все, без исключения, не просто евреи, но по убеждениям (согласно ряду источников) евреи-сионисты. Эстафета перешла от Эдмонда де Ротшильда не "лишь бы к кому", а к его собратьям по происхождению и по духу. Апотропус и еврейская колонизация Палестины — напрямую связаны с планами Ротшильдов по формированию "мирового правительства". В схеме установления мировой гегемонии создание "еврейского государства" играло центральную роль. Блистательный памфлет-антиутопия "Протоколы сионских мудрецов" многое проясняет в этой схеме. Кроме прочего, государство Израиль должно было стать мировым религиозно-идейным центром, главенство которого планировалось заставить признать как евреев, так и не евреев. (Хотя только евреи наделялись эксклюзивным правом там жить). Этот центр подменил собою Ватикан, взяв на себя многие из его прошлых и настоящих функций, в том числе — инквизиции. Если в прошлом сомневающихся в церковных догматах бросали в темницы, пытали и сжигали на кострах, то сегодня европейские законы грозят судом и тюрьмой за пытливые вопросы о так называемом Холокосте, еврейской гегемонии и преступлениях сионистов. Произошла полная подмена табу времен инквизиции запретами, происхождение которых коренится уже не в угрозе привилегиям европейской феодально-церковной знати, но в том, что воспринимает как угрозу своей гегемонии новая, чисто-еврейская знать.

Знак равенства между советским и гитлеровским режимом под названием "тоталитаризм" впервые был поставлен в сочинениях Ханы Арендт, пламенной сионистки. Ее еврейское происхождение и факт поголовного уничтожения нацистами традиционных и ассимилированных евреев не помешали ей выставить нацистский режим в более привлекательном свете, чем советский. Именно с ее подачи, а также с подачи Генри Киссинджера, Германа и Бжезинского, всех этих евреев-сионистов, сегодня уже не знак равенства ставится между словами фашизм (гитлеризм) и коммунизм (сталинизм), а знак неравенства. Идет крупномасштабная и еще 2–3 года назад невозможная реабилитация фашизма, и подстановка на его место (в качестве пугала) "коммунизма". На самом деле гитлеризм и советская власть: это два совершенно разных явления. Полновесный феодализм был восстановлен именно в Германии, при этом опираясь (вплоть до 1945 года) в основном на крупные американские корпорации. Именно поэтому Арендт и написала витиевато, что полный тоталитаризм в Германии так и "не созрел", тогда как в Советском Союзе он "созрел". Если бы она утверждала обратное, то пришлось бы как-нибудь объяснять полную экономическую преемственность между догитлеровским еврейским экономическим доминированием — и доминированием тех же самых крупных еврейских корпораций в гитлеровской Германии.