Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

Ситуация на присоединённых польских землях оставалась прежней. То есть, если помните предыдущую главу, — евреи владели на этих территориях почти 100 % всего — от зерна, спирта и до табака. Фактически с экономической и, даже, с политической точки зрения Белоруссия, Литва и часть Украины полностью принадлежали евреям и являлись неофициально еврейскими владениями.

Вот как описывает сложившуюся ситуацию на вновь приобретённых Россией землях исследователь еврейской истории и культуры Ольга Соболевская: «ещё со времён средневековья именно они (евреи), составляли большинство населения белорусских городов, занимались исключительно торгово-предпринимательской и финансовой деятельностью»; они «будучи членами закрытых «еврейских обществ» (до 1844 г. — кагалов) сами избегали контактов с иноэтническим окружением» (Сборник Рутмана и Киммеля).

В этот исторический период, в течение 23 лет (1772–1795 гг.) евреи беспрепятственно переселялись в российские города, в том числе в Москву и в Петербург.

Еврейская Энциклопедия указывает (С): «Евреи стали водворяться в Москве вскоре по присоединении в 1772 г. белорусского края… В конце XVIII века число евреев в Москве было значительно… Некоторые евреи, записавшись в здешнее купечество, завели крупную торговлю… Другие же евреи занимались продажей заграничных товаров на своих квартирах или постоялых дворах, а также в разнос по домам, что в ту пору было вообще запрещено».

Эта торговля не по правилам в больших масштабах наносила ощутимый ущерб российским купцам и не могла их не беспокоить и не раздражать. Их обращения по этому поводу к новому руководству России — к императрице Екатерине II (1762–1796 гг.) долгое время оставались безрезультатными. Императрица упорно «не слышала» российских купцов и потворствовала еврейским.

Что же случилось? Почему такое резкое изменение политики после Елизаветы Петровны, Екатерины I, Петра Великого… Почему российское руководство изменило заветам предков?

Вероятнее всего потому, что, во-первых, все перечисленные выше царственные особы не были её предками, и вообще она не была русской, она была немкой. Во-вторых, возможно она чувствовала себя в «варварской» России более цивилизованной, и у неё был свой взгляд на евреев, которые были ограничены в правах во многих европейских государствах.

Что за личность была — Екатерина II? Её настоящее имя — Софья Фредерика Августа Анхаль — Цербская… Она была выдана замуж за отпрыска русских царей, ставшего царём — Петра Третьего. Это имя до сих пор, как бы, подсознательно связывают с именем Петра Великого, отчего сразу появляется некоторое уважение и надежды. Но это, всего лишь, необоснованное заблуждение.

В лице Петра III родовая мужская линия Романовых, идущая от Петра Великого, не получила продолжения. Кровь, гены, род, прямая линия династии прекратили своё существование в 1730 году вместе со смертью Петра Второго.

Полное имя Петра Третьего звучало так — Карл Пётр Ульрих. И этот тип вовсе не был патриотом России, словосочетание «любовь к народу» было для него мёртвым. Закономерно, что он был немецким патриотом, поклонником или даже фанатом своих прусских (немецких) предков. Поэтому, понятно, что он очень обрадовался и невесте — немке. Но, как это иногда бывает, по иронии судьбы от этой любви к немцам и по их воле он и погиб.

Оказалось, что Фредерика Августа обладает не просто властолюбием, а патологическим стремлением к власти. И на пути к этой вожделенной власти жизнь и смерть мужа это ничто. Фрау Анхаль — Цербская оказалась мастерицей «мадридского двора». Она хладнокровно сыграла на русском патриотизме и на отсутствии оного у Карла Ульриха — арестовала этого страстного поклонника своей нации, а затем и убила. После чего ещё и оклеветала его. Так закончилась немецкая интрига в тогдашнем руководстве России, ни одного среди последующих русских царей (императоров) с именем — Пётр, больше никогда в России не было.

Далее Екатерина II, под предлогом того, что её муж скоропостижно скончался и не успел удовлетворить её сексуальные потребности, начинает своё знаменитое распутство с окружающими её дворянами, раздавая своим любовник не свои земли. А чтобы закрыть рот помещикам, бросила им подачку в виде рабства российских крестьян, рабства не своего народа. После её указов самым страшным грехом, наказуемым самым жестоким образом — была жалоба крестьянина на несправедливость помещика. Начался знаменитый разврат в провинции.