Фёдор Кренделев: Безмолвные стражи тайн (загадки острова Пасхи)

17. Весьма ценными могут быть раскопки не под пылью веков, в скудном слое почв, а под толщами пеплов, на окончаниях лавовых потоков, туфовых конусов паразитных вулканов. Возможно, будущие раскопки и обнаружат Геркуланум восточной Полинезии, Помпеи Южных морей. Такие исследования, как это предлагалось, надо вести в окрестностях паразитных вулканов, и прежде всего Мауна Орито, на местности Матавери, Ваи Tea, у холмов Пуна-Пао, Мауно Арои.

18. Какой-то материал могут дать исследователям и подводно-археологические поиски. Если сейчас остров воздымается с неизвестной нам пока скоростью, то ранее он мог и опускаться. Кроме того, есть места, где статуи, вероятнее всего, упали в море. Хорошо бы проследить кальдеру вулкана Папа Текена. Можно еще раз попытаться поискать окончание дорог, обрывающихся в море, но скорее всего это просто лавовый поток, расчлененный на плитки природными процессами. По мнению Н. Ф. Жирова, «заключение Тура Хейердала, что в результате исследования аквалангистов не было обнаружено продолжения дорог под водой у острова Пасхи неубедительно — оседание могло произойти на большую глубину чем та, которая доступна аквалангистам».

19. Исследование пещер острова должно проходить с участием специалистов в области спелеологии и наук о человеке, среде его обитания. Тайники могут быть обнаружены геофизическими методами, например методами волнового радиопросвечивания. Такие тайники должны обследовать спелеологи вместе с археологами. Возможно открытие тайников и методами этнографии, как это делали Тур Хейердал, Франсис Мазьер, описавшие свои приключения столь красочно и интригующе. В пещерах могут быть обнаружены новые памятники культуры.

Когда русские моряки под командованием капитана Ю. Лисянского были на острове Пасхи, они одаривали островитян шнурками с русскими монетами. Здесь была оставлена бутылка с рапортом для И. Ф. Крузенштерна. Бутылка была засмолена и опечатана личной печатью капитана. Нет ли этих священных для нас предметов в тайных пещерах рапануйцев?

20. Традиции, бытующие на острове, должны быть сопоставлены с данными наук о Земле. Только в таком случае ученые смогут определить, что в легендах и мифах острова, связанное с возникновением Те-Пито-о-те-Хенуа, гибелью родины Хоту Матуа и т. п., достоверно и отражает реальные события, имевшие место на памяти островитян, а что порождено знакомством с библейскими сказаниями о потопе, гипотезами ученых о затонувших материках и т. п. Ю. В. Кнорозов считает, что легенда о боге Увоке находится под сильным влиянием гипотезы Макмиллана Брауна «которая, очевидно, впервые стала известна рапануйцам со слов самого Брауна». Вот только как рапануйцы угадали посадить все упоминаемые в легенде местности на одну тектоническую зону с паразитными вулканами?

21. Расшифровка и детальное исследование текстов кохау ронго-ронго прольет новый свет на историю Рапа-Нуи с помощью документов, составленных островитянами до знакомства с библейскими легендами и культурой европейцев. Расшифровка даст новый материал не только для археологии, этнографии, но и для всех наук, связанных с этим легендарным островом. А что если в текстах окажутся новые мифы, связанные с возникновением острова, с прибытием Хоту Матуа? Между прочим, среди иероглифов есть знак, обозначающий гору, и видоизмененный иероглиф горы, обозначающий гору с озером или кратером, то, что островитяне обозначают словом «рано».

22. В самые последние годы исследователи получили новые материалы — рукописные тетради и списки, содержащие тексты преданий, записанные латинскими буквами, и копии значков кохау ронго-ронго. Тетради эти связаны не только с проблемой расшифровки письмен острова, но и с фольклорной традицией, которая, в свою очередь, оказывается связанной с гипотезой геологов и вулканологов, не говоря уже об археологической интерпретации преданий. Вопрос, таким образом, упирается в степень достоверности сведений, полученных от последних «стариков» — знатоков кохау ронго-ронго, хранителей древней культуры, и возможности сохранения на острове древних традиций, науке пока неизвестных. Решение этого вопроса связывается с целым комплексом проблем, включая и криминалистику (похищение пленки у чилийского исследователя Оливареса; законспирированные ученики Томеники, последнего маори ронго-ронго; бегство с острова Эстевана Атана, рассказавшего Хейердалу о тетрадях, на самодельной лодке и бесследное его исчезновение в океане). Весь этот клубок, в котором переплелись криминалистика, фольклористика, археология, геология, дешифровка письмен, вулканология и многое другое, предстоит еще распутать.