Франк Коллар - История отравлений власть и яды от античности до наших дней

заменяет меч и определяет идентичность 317

Яд на войне? 318

Уничтожать ядом или сносить головы 319

Порошок и порох 321

Яд вместо боя: от паллиатива nequitia (нерадивости) к прочно

установившейся практике 323

О некоторых методах, употребляемых

от случая к случаю 323

Венецианское искушение 327

Дурные обыкновения врагов христианства 333

Яд на вооружении «темных сил» 336

Определитель идентичности, или Национальная

пропаганда с привлечением яда 339

Стигматизация ядом 340

Weltanschauung (взгляд на мир)

через призму яда 347

Часть четвертая ОТ АБСОЛЮТИЗМА К СОВРЕМЕННОМУ ГОСУДАРСТВУ: ЗАКАТ ИЛИ МЕТАМОРФОЗА?

Глава VIII

Отравления и государственные дела

в эпоху абсолютизма 359

Яды в Великий век 360

Заговоры и ядовитые порошки 361

Когда яд становился государственным делом 366

Отрава на службе интриги 374

От одного двора к другому 381

В лучах Просвещения 384

Отравление при дворе 385

Неизменное оружие диффамации

служит борьбе против иезуитов 388

Революционное воздержание и козни реакции 392

Яды реакции, или Отравление Орлов 395

Глава IX

Отравление, демократия и тоталитаризм 401

Яд в борьбе за власть:

уходы и возвращения 402

Демократия в роли противоядия 403

Неограниченная власть и яд 405

Упорная зависимость 411

Яд в отношениях между нациями 414

Отравленная война 415

Специальные внешнеполитические операции 420

Старые методы сохраняются 422

Неприятие чужого по-прежнему

порождает обвинения в отравлениях 423

Отравление и антисемитизм 427

Заключение. Власть яда, яды власти 437

Альфред де Виньи писал, что, «говоря о монархах, всегда оспаривают две вещи: их рождение и смерть. Люди не хотят признавать, что первое было легитимным, а вторая — естественной». (Примеч. автора.)

В традиционном русском переводе: «Тогда воины убили их, и воссел Димитрий на престоле царства своего». (1 Макк 7: 4) (Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, примечания переводчика.)

Девять бесстрашных рыцарей впервые встречаются в поэме «Обет павлина», принадлежавшей перу Жака де Лонгийона (ок. 1312 г.). Среди них было три язычника: Гектор, Александр, Цезарь; три иудея: Иисус Навин, Давид, Иуда Маккавей; и три христианина: Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский.

Pinna или digiti (пальцы) vomitorium, которыми щекотали горло после чересчур обильной трапезы.

Когда в 1891 г. генерал Жорж Буланже застрелился на могиле своей возлюбленной, Клемансо отозвался на его смерть эпитафией: «Здесь покоится генерал Буланже, который умер так же, как и жил: младшим лейтенантом».

7 сентября 1978 г. в Лондоне был убит болгарский диссидент, писатель, сотрудник Би-би-си Георгий Марков. В толЧее на автобусной остановке агент болгарских спецслужб с помощью вмонтированного в зонтик шприца ввел Маркову ампулу с рицином, сильным токсином.

Интереснее то, что отсутствуют дела о veneicum, касающиеся двора Юстиниана. А между тем там свирепствовала коварная императрица Феодора, владевшая приемами колдовства. Прокопий Кесарийский рассказал об этом в памфлете «Тайная история, или Анекдоты», где упоминалось о преступных императорах, о тиранстве Феодоры, о ложных обвинениях, колдовстве, зельях (IX, 12; XXII, 7), но не об отравлениях. (Примеч. автора.)

28 января 1393 г. на так называемом «балу объятых пламенем», Карл VI чуть не сгорел заживо от пламени факела, который слишком близко поднесли к его просмоленному маскарадному костюму. Несколько придворных, одетых так же, погибли. Короля спасла находчивость молодой герцогини Беррийской, быстро накрывшей его своими юбками и тем самым потушившей пламя. Считается, что этот случай сыграл роковую роль в развитии болезни короля.

Les Vauderies d'Arras (1459–1491 гг.) оголтелые ведовские процессы в Аррасе. Названы по имени главного обвиняемого — Робине де Во (Roblnet de Vaux).

Эдварда Сквайра обвиняли в том, что он по наущению иезуитов должен был натереть ртутным раствором переднюю луку седла королевы Елизаветы.