С купцами персидского Хоросана, да и с самим султаном Шахрухом у Твери сложились особенно хорошие отношения, и когда решение было принято, во многом благодаря этим союзникам состоялось путешествие тверитянина Афанасия Никитича в Индию. Поначалу, от Твери до самой Астрахани суда, на которых шел Афанасий с товарищами, были под защитой Твери и союзников из числа «крепчайших» московских воевод. Княжеские охранные грамоты делали свое дело, и всю Волгу караван из двух кораблей прошел без задержек, и даже беспошлинно. А на Каспии случилась беда — купцов ограбили. Благо, что не убили. «Заплакав, разошлись, кто куда: у кого было что на Руси, тот пошел на Русь, а кто был должен там, тот пошел куда глаза глядят; другие же остались в Шемахе, а иные пошли работать в Баку».
Ограбленный до нитки Афанасий один продолжил свой путь. Он отправился в персидский Хоросан. Два года бродил русич из города в город, но только три листочка своего дневника отвел он этим своим скитаниям. Богатые торговые города были на его пути. Дела в них, товары и цены, казалось бы, должны интересовать любознательного купца. Но ничего не пишет Афанасий об этом. Странствие по Персии завершилось тем, что под именем Ходжа Юсуфа Хоросани, имея для продажи жеребца, прибыл он в Индию. Кстати, под этим именем он и вернется на Русь. Заметим еще одно — на Востоке имеющий коня уже имел целое состояние. Впрочем, раздобыть животное — это одно, но ведь и содержание его тоже не по силам бедному человеку. Кто помог новоиспеченному купцу из Хоросана разбогатеть, кто покровительствовал ему? Об этом Афанасий тоже не распространялся. Но без покровительства влиятельных людей султаната дело явно не обошлось.
И только с вступлением путешественника в пределы Индии начинается подробное описание маршрута, городов и земель, нравов и обычаев. Многие записи Афанасием Никитичем зашифрованы, написаны на языках, знать которые русичи-соотечественники никак не могли. И лишь через несколько веков их смогли прочесть специалисты. Афанасий Никитич, ориентируясь по звездам, достаточно точно указывает направление движения, фиксирует расстояние между населенными пунктами и городами. Много он видит и упоминает товара, но никакой из них не привлекает его внимания. Он ищет «особый товар», необходимый тверскому князю. И, наконец, вслед за индийскими войсками, воюющими против мусульман, «купец из Хоросана» приходит в княжество Виджаянагар, где находятся крупнейшие алмазные копи — таинственная Голконда. Здесь были найдены все самые знаменитые алмазы Индии. Афанасий Никитич подробно описывает драгоценные камни, которые видел и о которых слышал, дает точные места их приобретения и цены, возможность вывоза. Алмазы, рубины, яхонты, хрусталь — любые драгоценные камни интересуют его. Побывав у Голконды, Афанасий Никитич пишет: «В пятый же Великий день (Пасхи — С. П.) надумал я пойти на Русь». И с этого момента вновь чрезвычайно кратки записи путешественника. Судя по всему, главное им найдено.
Однако дорога домой закрыта. «На Хорасан пути нет, и на Чагатай пути нет, и на Бахрейн пути нет, и на Йезд пути нет. Везде происходит мятеж. Князей везде прогнали». Помощи и поддержки на знакомом пути домой искать не у кого. Афанасий решает возвращаться на Русь через Индийское море. После шести лет странствий добирается Афанасий Никитич до Черного моря, пересекает его, но, не дойдя до Смоленска, умирает. Может быть, собственной своей скоропостижной смертью угас? Но может зельем каким опоен был и на тот свет по чьему-то мирскому решению ушел? Бумаги покойного подозрительно срочно переправляются дьяку Великого князя Московского Василию Мамыреву, ведавшему казной и секретным сыском. Там, в Посольском приказе и схоронилась на столетия тайна Хождения за три моря тверского купца Афанасия Никитича.
Неудачно закончилось самое известное из первых путешествий русских в Индию. Цели достигнуты не были, между странами коммерческие отношения не установились, и в безвестность канули неимоверные усилия отважного тверитянина. Однако с тех пор «искать выгоду» в Индии имущие власть и торговые люди Руси никогда не переставали. Во времена царя Алексея Михайловича вновь задумались о возможности обмена русских товаров на товары из Индии. Самым удобным и быстрым издавна считался морской путь. Его-то и принялись искать. А поскольку Черное море и проливы в Средиземное в это время были захвачены турками, решили строить флот на Каспийском море и из него уже плыть в Индию. Но и от этого плана отказались практически в самом начале его осуществления. Даже не из-за того, что пути морского из России в Индию через Каспий не существует. Об этом тогда попросту не знали. Помешали разбойничьи походы на Каспий (1668–1669 годы) и восстание (1670–1671 годы) Степана Разина, в которых множество морских судов было сожжено и потоплено.
Читать дальше