Броня - все на ту же кожаную основу нашиваются ряды железных колец, нанизанные на ремни; каждое кольцо покрывает часть соседнего. Кольца крепко пришиваются к основе.
Кольчуга состоит из железных колец, скрепленных разными способами между собой. Основа отсутствует. Существует теория (ее, в частности, придерживается и П.П. фон Винклер, видный историк конца прошлого века), что кольчуга имеет чисто восточное происхождение и появляется в Европе только в результате Крестовых походов, не ранее XII века. "На самом деле кольчугу в Европе знали и изготовляли еще со времен античности и на протяжении всего первого тысячелетия нашей эры" - пишет не менее значительный знаток старинного оружия, наш современник М.В. Горелик, которому в этом вопросе мы полностью доверяем.
В XI веке "... лорика - это уже не просто обшитая металлическими бляхами суконная или кожаная куртка, а настоящая железная кольчуга длиной до самых колен, с рукавами и капюшоном...". Это элитарный и дорогой вид воинской одежды. Не слишком пока еще распространенный - пластинчатый и чешуйчатый панцири не только дешевле, но и надежнее. Под кольчугой обычно носился гамбизон - толстое стеганное платье. Кроме того, кольчуге требовалась дополнительная защита, которой стали большие миндалевидные щиты. Деревянные, обтянутые обычно толстой бычьей кожей и усиленные железным навершием - умбоном. Особенно коварной деталью была кожа, упругая, плотная, гасящая удар, и часто намертво схватывающая пробившее ее оружие. С XI века хауберк - кольчуга, снабженная рукавами, рукавицами, капюшоном и чулками, действительно начинает входить в моду. "Французы называли ее halberc, hauberc, haubert - скорее всего от германского halsberg, то есть "прикрывающий шею".
Шлемы до XI века по большей части делались из меди. Обычным был клепанный, куполообразный шлем, с заостренным верхом, без забрала, изобретенного позже, с широким наносником (норманнский шлем). "К шлему прикреплялось покрывало, ниспадавшее на спину, назначение которого было предохранить шлем от солнечных лучей, а также и несколько ослабить силу удара".
Конская броня появилась в XII веке, будучи пока еще только плотной матерчатой или войлочной попоной. Железо, начиная с кольчуги, стало защищать лошадь уже в XIII веке. "Сама идея бронирования лошади пришла в Европу с Востока - из мусульманских стран или от татаро-монголов - через посредство Руси".
Время прибытия первых крестоносцев благоприятствовало им. "Фатимиды, за несколько месяцев перед появлением крестоносцев, фактически только что отобрали Иерусалим у турок". Бывшие части халифата постоянно враждовали между собой, пребывая в ослабленном состоянии.
Против крестоносцев выступил иконийский султан Килидж-Арслан, успевший собрать со всей Малой Азии и Персии значительное число своих подданных и союзников (упоминается до 100 тысяч), укрепить и снабдить всем необходимым город-крепость Никею, с осады которой открываются военные действия Первого Крестового похода. Никея была покорена 20 июня 1097 года, вернее - признала над собой власть византийского императора, избежав, таким образом, сильных разрушений.
27 июня армия крестоносцев двинулась далее на Антиохию, через Фригию и Киликию. Через два дня войска разделились: Готфрид Бульонский и епископ Адемар возглавили первую колонну, шедшую долиной Дорилеи, а Боэмунд Тарентский и Роберт Нормандский - вторую, направлявшуюся восточнее, вглубь территории, по долине Горгони. Буквально в тот же день вторая колонна была атакована никейским султаном Сулиманом, собравшим войска из Антиохии, Тарса, Алеппо и других городов. "Послав за помощью к Готфриду, Боэмунд собрал все, что было возможно, и оказал нападавшим отчаянное сопротивление". Сопротивление оказалось успешным - турки бежали. Крестоносцы же, после трехдневного отдыха, решили больше не разделяться и отправились дальше единой колонной. С большими трудностями и немалыми потерями им удалось пересечь пустыню и достичь Киликии, где они были радушно встречены дружественными армянами, стремившимися избавиться от турецкого ига.
Большинство крестоносцев стремились поскорее достичь Иерусалима. Но их вожди "затягивали движение и пользовались всяким случаем, чтобы обеспечить себе какое-нибудь земельное владение". Но было ли это только корыстью? Или вполне оправданным желанием укрепить позиции христианства на Востоке? Второе кажется предпочтительнее, к тому же оно не исключает первого. Не будем следовать пагубной теории, согласно кторой крестоносцы отличались не только беспринципностью, но и малым соображением, теории, обвиняющей их как в алчности, так и в беспечности по отношению к укреплению своих тылов и к созданию баз. Итак, Танкред и Балдуин Фландрский отделились от основного войска и захватили вместе приморский город Тарс. Однако в чем-то их взгляды разошлись, и дело дошло даже до открытого боя, в котором победителем вышел Балдуин. Позднее он отправился в Армению, где вскоре отвоевал себе немалую территорию и провозгласил себя графом Эдессы, свергнув предыдущего правителя. Так, в 1098 году на Востоке возникло первое латинское государство. В том же году были захвачены Антиохия, Марра и Акра. А 15 июля 1099 года, после длительной осады и кровопролитного штурма, был взят, наконец, и сам Иерусалим. Главой нового Иерусалимского государства стал виднейший деятель крестоносного движения Готфрид Бульонский. Первоначально его титул звучал так: "Барон Гроба Господня".
Читать дальше