- Это что ж будет? - переглядывались семеновцы.
- А это называется... как бишь его?
- Трухмальные порты.
- Порты! Что ты! Эко слово брякнул!.. Там, вишь, святые образа и сам владыка, а он - на! - порты!
- Порты - трухмальные порты и есть! - настаивал сведущий в этом деле семеновец. - Так, чу, за морем повелось: коли ежели какой праздник, так все проходят в трухмальные порты, кои бывают каменны и обвешиваются зеленью, как у нас в семик либо на Тройцу.
- Да у нас ноне Тройца и есть.
Государь между тем снова взялся за заступ и наметил места закладки крепостного рва и ворот.
Чтобы видеть, сколько предстояло трудностей для создания новой столицы, приведем слова автора "Панорамы Петербурга":
"Поднятие низменного острова Иенисари, расчистка земли, вырубка леса, построение крепости и домов и другие работы требовали большого числа рук, и потому царь, употребив на сии работы сначала бывшие у князя Репнина войска, также ингерманландцев, повелел прислать из России тысячи рабочих и мастеровых, равномерно казаков, татар и калмыков, присоединяя к ним значительное число пленных шведов, так что того же лета сорок тысяч человек, разных племен и наречий, разделенных на две очереди, трудились над созиданием Петербурга. Казенные работники получали от казны только пищу, а вольные сверх оной и плату, по три копейки в сутки. По недостатку в инструментах и землекопных орудиях большая часть работы производилась голыми руками, и вырытую земли носили на себе в мешках или даже в полах платья. Если к сему прибавить, что работавшие не имели не только жилищ, но даже необходимого крова и нередко томились голодом, ибо не всегда успевали доставлять им потребное количество съестных припасов, то можно вообразить, каких неимоверных трудов и усилий стоило первоначальное обстроение Петербурга. Но того требовали обстоятельства, того требовала польза целой России".
В коротких словах: создание Петербурга Державным Плотником - это была борьба титана с природою и стихиями, и титан победил, положив основание городу, в котором, как в фокусе государственности, с течением времени сосредоточилась вся интеллектуальная мощь великой страны, ее коллективный государственный ум, ее коллективное законодательное творчество, ее коллективная работа в области наук и икусств - и единодержавная воля венчанного потомка Державного Плотника.
ПРИМЕЧАНИЯ
Державный плотник
Впервые - отдельной книгой: Державный плотник. Спб., 1895. Печатается по изд.: Мордовцев Д. Л. Полн. собр. исторических романов, повестей и рассказов: В 33 т. Т. 8. Кн. 20. Спб., 1914.
С. 132. Э п и г р а ф - из стихотворения А. С. Пушкина "Стансы" (1826).
...д е н щ и к е г о, П а в л у ш а Я г у ж и н с к и й... - Павел Иванович Ягужинский (1683 - 1736). Сын органиста лютеранской церкви, один из ближайших сподвижников Петра I, в конце жизни - генерал-прокурор сената.
С. 133. Б а р к а л о н ы - суда для Азовского флота, итальянского образца, строились с 1698 по 1700 год.
Б а р б а р с к и е с у д а (берберские) - турецкого образца, строившиеся в подвластных Турции североафриканских провинциях.
С. 134. ...т е т р а т и... - Так в то время писали и говорили.
С. 136. ...в П р е о б р а ж е н с к и й п р и к а з, к к н я з ь-к е с а р ю... - то есть к Ромодановскому Федору Юрьевичу (ок. 1640 - 1717), ведавшему делами по политическим преступлениям.
...с с ы л к а м и н а "Е ф р е м а С и р и н а о б а н т и х р и с т е", н а "А п о к а л и п с и с", н а "М а р г е р и т". - Е ф р е м С и р и н (умер в 373 году) - церковный писатель, книга его "Поучений" была издана в Москве в 1647 году; Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова (последняя книга Нового завета) книга пророчеств; М а р г е р и т - книга избранных бесед Иоанна Златоуста, византийского церковного деятеля и писателя IV - V вв.
...д л я... п о х о д а п о д А з о в... - имеется в виду поход 1696 года, закончившийся взятием этой турецкой крепости.
С. 139. ...н а ш о т е ч е с т в е н н ы й Т о р к в е м а д о... Торквемада Томас (ок. 1420 - 1498) - глава испанской инквизиции (великий инквизитор). Инициатор изгнания евреев из Испании (1492).
Б о я р и н к н я з ь И в а н И в а н о в и ч Х о в а н с к о й... и з "т а р а р у е в ц е в"... - "Тараруем" (пустомелей) называли князя Ивана Андреевича Хованского (? - 1682), отца героя. В 1682 году, будучи во главе Стрелецкого приказа, во время московского восстания стрельцов выступил против правительства Софьи; был казнен.
С. 140. Р а с п о п - поп-расстрига, с которого снят священнический сан.
Б а т ы р щ и к - типографский работник, печатник.
С. 143. Б а р м ы - драгоценное оплечье, украшавшее великокняжеское или царское платье. С XV века - одна из необходимых регалий при короновании.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу