А. Оппенхейм - Древняя Месопотамия - Портрет погибшей цивилизации

Введение. Ассириология. Как работают ассириологи

Глава 1 Становление Месопотамии

Фон

Декорации

Действующие лица

Окружающий мир

Примечания

Глава II ''Построим себе город и башню''

Социальная структура

Экономические факторы

''Великие организации''

Город

Урбанизация

Примечания

Глава III ''Владычество переходит от народа к народу''

Исторические источники или литература?

Очерк истории. Вавилона

Очерк истории Ассирии

Примечания

Глава IV ''Близок бог, но трудно его познать''

Почему не следует писать ''очерка месопотамской религии''

Почитание богов и жертвоприношения

Месопотамская ''психология''

Искусство предсказателей

Примечания

Глава V ''На обожженных кирпичах''

Роль письменности

Писцы

Творчество

Образцы нелитературных текстов

Примечания

Глава VI ''В мире много сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего''

Медицина и врачи

Математика и астрономия

Мастера и художники

Примечания Эпилог

Словарь имен, географических названий, терминов

Список основных сокращений

M. А. Дандамаев. Послесловие

Указатель имен

Изд. 2-е, испр. и доп. Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. Послесл. М. А. Дандамаева. - М.: Наука, Главная редакция восточной -литературы, 1990. - 319 с.

ББК 63.3(0)3 062

A. LEO OPPENHEIM

ANCIENT MESOPOTAMIA. Portrait of a Dead Civilization Chicago-London, 1968

Редакционная коллегия К. 3. Ашрафян,ГM Бауэр],

чл.-кор. АН СССР Г. М. БонгарП^Лввин (председатель Р. В. Вяткин, Э. А, Грантовскии, И. М. Дьяконов, С. С. Целъникер, И. С. Клочков (ответственный секретарь)

Ответственные редакторы М. А. Дандамаев, И. С. Клочков

Перевод с английского М, Н. Ботвинника

Утверждено к печати редколлегией серии ''По следам исчезнувших культур Востока''

Оппенхейм А. Лео

062 Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. Изд. 2-е, испр. и доп. Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. Послесл. М. А. Дандамаева. - М.: Наука, Главная редакция восточной -литературы, 1990. - 319 с.

ISBN 5-02-016582-4

0503010000-022 -, 013(02)-90 ББК. 63.3 (0)3

M. H. Ботвинник, перевод с английского 1980, 1990 (с изменениями) М. А. Дандамаев, послесловие, 1980, 1990 (с изменениями)

Отто Нейгебауэру в знак восхищения

Подзаголовком к данной книге - ''Портрет погибшей цивилизации'' - я хотел как можно более определенно сказать о методе, которого намерен придерживаться.

Моя работа над рукописью продолжалась около двадцати лет. Это был период непрерывного обдумывания и переписывания. Во мне росло убеждение, что надо искать новые пути, чтобы лучше познакомить читателя с культурой Месопотамии. Я понимал, что ни бесконечное дробление материала на мельчайшие проблемы, ни пространные инвентари, составленные с претензией на объективность, ни использование какой-либо из принятых всеобъемлющих схем не могут показать цивилизацию Месопотамии так, чтобы целое и отдельные части вырисовывались одинаково ясно. Это может быть достигнуто лишь путем широкого охвата, сведения воедино и последующего четкого изложения наиболее характерных фактов, выбранных из огромной массы разнообразного и часто бессвязного материала, который филологи и археологи извлекают из табличек, черепков, развалин и памятников искусства Месопотамии и который они классифицируют и располагают самыми разнообразными способами.

Портретирование, т. е. выборочное изображение самого главного, - вот, как мне кажется, единственный путь к цели. Портрет, опуская подробности, передает индивидуальное, стремится уловить в человеке главное. Он позволяет не просто уловить мгновение, но и запечатлеть облик человека в какой-то важный, узловой момент его жизни, когда черты отражают пережитое и позволяют предвидеть будущее. Конечно, чтобы нарисовать портрет многогранной цивилизации, требуется такое всеобъемлющее и глубокое знакомство с ней, на которое я едва ли могу претендовать, если дело касается давно прошедших эпох. И все-таки, сознавая всю серьезность стоящих передо мной препятствий, я избрал этот путь воссоздания портрета месопотамской цивилизации - не столько как самоцель, сколько ради использования тех возможностей, которые он предоставляет. С его помощью я надеюсь показать основные особенности и внутреннюю сущность месопотамской цивилизации, ее неповторимость, а также обрисовать роковые черты напряженности и усталости, которые постоянно угрожали ее целостности.