неизвестен Автор: Разные статьи о массонстве

Разве есть принципиальная разница в том, что отца на фронте убили, деда в тюрьме задушили, а нас с вами лишают потомства? Разве это ни одно и то же - геноцид? Ведь принципиально важно то, что Россия не досчитывается своих дочерей и сыновей.

Но русский, пока ему не крикнули с телеэкрана - геноцид! - спокойно ходит: вроде того, а что тут случилось? Не кричат же те, кто не родился, не мучаются вроде бы. Хотя вы видите, что с детьми происходит - беспризорность и все остальное. Это уже и крик. И геноцид, и преступность, убийства, решетки... Разве так жить можно? Если были ГУЛАГи, я понимаю - были, так то ж - где-то. А теперь-то мы все в ГУЛАГах живем, укрепившись решеткой, и думаем, что каждый из нас спасется в отдельности. Нет, вместе будем все погибать. Если не станем мыслить, если не станем будить собственное сознание: что с нами происходит? И что в этой обстановке делать?

И поверьте, друзья, не мое поколение спасет Россию. Нет, с седой головой выходить на улицу или пытаться там что-то делать - уже совесть давит, вес возраста давит. Всегда спасала страну, не только Россию, молодежь, и только молодежь. Она радикальна, она чиста, она загорается быстро. Но это тогда, когда она осознает положение своей нации, положение своего народа и Отечества в целом.

Сегодня пока мы видим инертность, нежелание мыслить, нежелание думать. Тем более это усугубилось еще другим фактором - предательством русской интеллигенции. Я не боюсь это говорить. Я тоже отношусь к русской интеллигенции, но не боюсь это слово произносить, потому что - да, это было предательство. Такова судьба интеллигенции. Она может и предавать, но спасти страну без интеллигенции тоже невозможно Многие в зале сидящие - это поколение или уже интеллигентов, или будущих интеллигентов И не надо здесь обиду держать. В чем существо предательства? Вот тогда, когда Людмиле Георгиевне Зыкиной собственность подкинули в Германии, и она запела в другую сторону. Тогда, когда УЛЬЯНОВЫ перемахивали, когда другие перемахивали. Когда наш ректор института культуры начала кричать, что только такая политика правильная, все остальное неправильно. Это тоже форма предательства.

А потом нас, руководителей, купили другим В старое время нам не разрешали залезать в кассы. Если залез, тебя из партии исключат или выгонят, или еще... Одним словом, рано или поздно расплата за грязь наступала. Не всегда, может быть, но тем не менее, механизм, система действовала довольно четко. А в новой системе нам разрешили - богатейте. В это время люди покидали заводы, люди беднели, шло обнищание, бросили детей рожать. А нам, интеллигентам, было хорошо, мы стали жить в десятки, а то и в сотни раз лучше, чем жили в старой системе. И мы, интеллигенты, закричали "Спокойно, люди добрые, идут реформы, потерпите, и у вас завтра будет все хорошо". Мы выключили людей с протеста. Мы выключили руководителей И это тоже форма предательства. Потому что потом уже и вякать боялись. Потому что выгонят тебя за стены завода или предприятия и никто тебя больше не защитит Это то положение, в котором сегодня находятся люди труда. Вот, пожалуй, если так, схематически, все, что я хотел вам сказать.

Василий Иванович Михайлов.

НОВАЯ ИУДЕЯ,

или

РАЗОРЯЕМАЯ РОССИЯ.

Доклад русского ученого прибывшего из Совдепии.

"У саранчи нет царя, но выступает она вся стройно".

(Кн. Притчей Соломоновых. Гл. 30 ст. 27).

"Я, старый русский либерал, воспитанный на лучших произведениях русской прогрессивной мысли, должен прежде всего заявить, что ни когда в своей жизни не был антисемитом, считая антисемитизм, как говорил Бисмарк, "социализмом дураков", наконец, я никогда не верил в какую-то особенную мировую роле евреев. Учение о том, что евреи своей культурой стремятся разложить европейские общества, а потом, подчинив их своему господству, и поработить, - всегда считал учением реакционеров и обскурантов, выдумкой слабых и озлобленных людей, которые не могут победить в жизненной борьбе энергичных, и даровитых евреев. Но суровая действительности в виде "великой" русской революции опрокинула мои благородные и гуманные убеждения по еврейскому вопросу, научила меня верить тому, над чем я раньше так беззаботно смеялся, считая это глупостью узких и отсталых людей. Пробыв с момента переворота все время в Совдепии и наблюдая ее жизнь со всех сторон, я пришел к непоколебимому убеждению, что русская революция, подготовленная и проведенная по заранее разработанному и глубоко, до мельчайших подробностей, продуманному плану - есть дело рук организованного еврейства.