Нина Мечковская - Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий

«Псалтирь с последованием» печати Макария (Цетин, 1494–1495) §102

птичий язык §114

Пуруша §41

«Пятикнижие Моисеево» §92, 95, 121 (см. также «Тора»)

Ради бога §112

«Разговоры запросто» Эразма Роттердамского §103

«Разговоры Иисуса с учениками» (апокриф.) §62

рак’ат §74

«Рамаяна» §106

рация (орация) §40

Ребенок без имени – чертенок §20

рекло §22

«Речь жидовьскаго языка» (глоссарий 1282 г.) §122

«Речь тонкословия греческого» (рукописный разговорник XV–XVI в.) §122

«Ригведа» §18, 19

ротa, ротьбa §21

«Русская Правда» §86

С гуся вода, а с тебя худоба! §32

салят §74

Сам сказал – см. ipse dixit

святая святых §112

семь смертных грехов §67

«Семьдесят имен Богу» (апокриф XVI–XVII вв.) §25

«Септуагинта» §56, 57, 58, 61, 66, 74, 90, 92, 93,95, 102, 106

«Сефер иецира» («Книга творения») §25, 78

сеферим хицоним (внешние, или посторонние, книги в иудаизме) §61

Сиди тихо, не поминай лиха! §20

Символ веры §13, 64

символические книги §69

Сим-сим, открой дверь! §32

«Сказание како сотвори Бог Адама» (XII в.) §19, 62

«Сказание о Соломоне и Китоврасе» §44

«Сказание отца нашего Агапия, зачем оставляют свои семьи, и дома, и жен, и детей, и взяв крест, следуют за Господом, как велит Евангелие» §62

Скрижаль §47

«Следованная Псалтирь» §74

«Слово о видении апостола Павла» (апокриф.) §77

«Слово о полку Игореве» (XII в.) §55, 108

Служебник §64

«Служебник» печати Макария (Тырговиште, 1508) §102

«Слушай, Израиль!…» §70

смертный грех §112

«Солдатская загадка» §46

соль земли §112

Спасибо! §17

Сравнил бутылку с Иваном-великим! §38

«Старшая Эдда» §41, 114, см. также «Эдда»

«Стих о Голубиной книге» §44

стишок лечебный §37

стишок уговорный §37

«Стоглав» (1551) §101

строить на песке §112

суета сует §112

«Сунна» §65

сунниты, «люди Сунны» §65

сурочить §21

«Таинственное богословие» Псевдо-Дионисия Ареопагита (V или начало VI в.) §128

«Так говорил Заратустра» Ф. Ницше (1884) §29

«Талмуд» §63, 64, 65, 66, 73, 82, 85, 87, 88, 121

Танах (см. также Ветхий Завет) §3.2, 47, 61, 63, 65, 66, 73, 80, 82, 86, 92, 106

«Творений святых отцев, в русском переводе» §64

«Тексты пирамид» (2700–2400 до н.э.) §23

терновый венец §112

Типун тебе на язык! §20

толк, толковать §114

«Толкование неудобь познаваемом речем» (словарь XIV в.) §122

«Толкования на Иова или XXXV книг о нравственности» св. папы Григория Великого §64

«Толковая Библия или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета» (1904–1912; репринт 1987) §83

» Толковая Псалтирь» (так называемая «Толстовская Псалтирь» XI–XII вв.) §122

«Тора» («Пятикнижие Моисеево») §47, 63, 65, 66, 70, 73, 78, 80, 82, 87, 88, 91, 92,

«Тосафот» (XII в.) §82

«Тосефта» §63

треязычная ересь §94

«Триодь» печати Ш.Фиоля (Краков, 1491) §102

тьма кромешная §112

У кошки боли, а у Пети заживи §40

У падь не зачинають робить, як бы падає усе, шо будеш робить §39

«Упанишады» §106

урок §21

Устный закон (см. «Мишна») §85

Феодор Студит землю студит §39

филиокве (filioque, и от Сына) §69

«Хитрая наука» (русская сказка) §114

хлеб насущный §112

«Хождение Богородицы по мукам» §62, 77

«Часослов» §74

«Часослов» печати Ш.Фиоля (Краков, 1491) §102

чернобыль, чернобыльник §77

чинопоследование §74

Чтоб мне провалиться (если неправду говорю) §21

«Шахада» §71

шептун, шептунья §21

шэпты §21

«Эдда» (XIII в.) §114 (см. также «Старшая Эдда»)

Язык есть дом бытия (Мартин Хайдеггер) §131

Як прошла Прэчыста, то стала у рэцэ вода чыста §39

Яхве (Иегова) §66, 80, 85

В отличие от «внутренней» лингвистики, предметом которой являются структуры языка и его отдельных уровней (фонологического, грамматического, лексико-фразеологического). Терминологически противопоставление «внутренней» и «внешней» лингвистики восходит к «Курсу общей лингвистики» Фердинанда де Соссюра (1916).

От конфессия (лат. confessio – признание, исповедание) – вероисповедание; религиозное объединение верующих, имеющее свое вероучение, культ, церковную организацию.

От этнос (греч. ethnos – племя, народ) – народ. Синонимические термины этнос, народ, этническая общность обозначают общее (родовое) понятие по отношению к таким этническим общностям, как племя, народность, нация. В этнодемографии и политологии понятия «народность» и «нация» иногда не различаются; иногда различия между ними трактуются по-разному.

Континуум (от лат. continuant – непрерывное, сплошное) – первоначально термин математики и физики, в общенаучном смысле континуум – это непрерывная, или связная совокупность объектов, различия между которыми носят градуальный (ступенчатый) характер и определяются местом объектов в данной совокупности.