Альберт Максимов: Русь, которая была

А вот их «открытие» по климату последующих веков: «Всего за XI век русские летописи зафиксировали двадцать пять экстремальных природных явлений… Однако это столетие было все же весьма благоприятным в климатическом отношении по сравнению с XII, XIII и XIV веками.

В следующем, XII веке, было отмечено уже около ста двадцати экстремальных природных явлений… Таким образом, число необычайных метеорологических явлений возросло в XII веке более чем в шесть раз по сравнению с предыдущим столетием, ЧТО СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ЗНАЧИТЕЛЬНЫХ КОЛЕБАНИЯХ КЛИМАТА»(!). В шесть раз возросла информативность русских летописей, вот о чем свидетельствует анализ климатической информации, господа историки Козлов и Анкудинова! Вы бы еще сравнили климат XX века с климатом XI века, это ж какое сильнейшее его ухудшение! В XX веке отмечены десятки тысяч различных экстремальных природных явлений против двадцати пяти в XI веке.

Между прочим, оба автора такого «открытия» являются еще и кандидатами исторических наук. Интересно, какие же темы диссертаций они защищали? Вот один мой знакомый в свое время кандидатскую защищал по теме «О повышении партийного руководства комсомолом по улучшению яйценоскости кур-несушек по материалам Нечерноземной зоны РСФСР». Ну, может, тема звучала как-то по-другому, но где-то в этом роде.

Что же касается труда Козлова и Анкудиновой «Очерки истории Ярославского края», то он выпущен, как можно судить по «шапке» этой книги, Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации и является… УЧЕБНЫМ ПОСОБИЕМ, т. е. учебником! «Особенно полезной книга будет для школьников и студентов…», — так сказано в аннотации к ней. А мы еще удивляемся, откуда у молодежи невежество. А какова судьба студента, который на экзамене выступит против тех или иных положений этого учебного пособия? Будет отчислен? Зато другие, более послушные, продолжат учебу, а некоторые смело пойдут в историческую науку. Кто-то даже напишет книгу о замечательном климате в пятом тысячелетии до нашей эры.

Но вернемся к труду Будановой: «…произошло сражение, где Лицинию, по некоторым данным, существенную помощь оказали какие-то варвары. Не исключено, что среди них МОГЛИ быть и готы. Хочу еще раз подчеркнуть, что участие готов на этом этапе войны Константина с Лицинием весьма ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО».

Я, конечно, понимаю, что это такой «научный» подход, но все-таки почему? Оказывается, что «основания для предположения об участии готов в этом конфликте нам дает только то, что географически ряд их родов еще с III века находился в зоне развернувшихся событий». И что же, хоть что-то появилось конкретное? Увы: «Где конкретно размещались готы в это время, на основании письменных свидетельств восстановить невозможно». Вот так-то…

«Когда весной 365 г. Прокопий выступил против Валента, то… он обратился к правителю живущих по ту сторону Истра СКИФОВ, и они прислали ему в помощь десять тысяч мужественных воинов. Из этого следует, что Прокопий обратился к тем готам, которые жили за Дунаем». Готы, уважаемая госпожа Буданова и иже с ней, НЕ СКИФЫ. Но на такой серьезной ошибке основана вся ваша готская история.

Еще несколько признаний исследователя: «Основной факт, бросающийся в глаза каждому, — это отсутствие конкретности в источниках», «до настоящего времени среди исследователей все еще нет единства в вопросе о реально-сти не только существования в Северном Причерноморье некоего объединения готов… но и пребывания в этом районе готов ВООБЩЕ».

В связи со всем этим у меня будет одно предложение: соберите эти сотни, тысячи «научных» трудов и поставьте на них крест. Начните изучение готской истории с чистого листа. Пусть на первых порах будет написано всего несколько страничек, но это будет правда об истории готов.

А теперь немного о знаменитом Ерманарихе. Этот готский царь, прожив 110 лет, создал громадную державу готов, простиравшуюся от Черного до Балтийского моря, но погиб в конце IV века, покончив с собой после поражения от гуннов. История об этом царе нам досталась от древних авторов: Иордана и Аммиана Марцеллина. Другие историки просто пересказывали их труды. Но это имя также встречается в англосаксонской, германской и скандинавской поэзии, что сразу наводит на подозрения о возможной компиляции со стороны того же Иордана этих легенд. Считается, что Иордан жил и писал в VI веке. Но так ли это? Мы уже знаем, насколько переврана наша традиционная история, а датировка неправомочно удревлена.