Альберт Максимов - Русь, которая была

А вот перед вами один из летописных вариантов: «Великий князь Ярослав посла сына своего Андреа в Новгород Великыи в помочь Олександрови на немци и победиша йа за Плесково на озере». В переводе на современный русский язык здесь говорится о победе над немцами на Плесковом озере. Интересно, о каком же озере идет речь: Псковском или Плещееве?

А вот что сообщает Новгородская летопись попа Иоанна о княжеской междоусобице 1294 года между сыновьями Невского — Дмитрием и Андреем: «Князь Андрей… иде в Торжек Дмитрея переимать, а Дмитрий бежа из Плескова в Тферь…» Вы спросите: причем здесь Переславль-Залесский? Переславль был родным городом Дмитрия Александровича, в котором он и княжил и где был похоронен в том же году. Историки сей эпизод были вынуждены объяснить следующим образом: Дмитрий в страхе перед татарами бежит из Переславля в Псков, а после их ухода хочет возвратиться, но этому мешает его брат-соперник Андрей. Поэтому правильнее было бы спросить: а при чем здесь Псков?

В летописях есть описание битвы русских князей с литовцами в 1245 году. Так вот, русские гнались «за хищниками до Торопца, где они считали себя в безопасности, овладев крепостью». Взгляните на карту: Торопец находится в Тверской области, а это глубинка русской земли, здесь, далеко к востоку от Пскова и Новгорода, захватчики из Прибалтики покоряют города и считают эти земли своими. Ибо здесь они считали себя в безопасности. Это говорит о том, насколько далеко они зашли в глубь русских земель.

Кто же возглавлял в 1245 году русские полки? Явид и Ербет. Имена татарские. Где они бились с литовцами? Около Торжка и Бежецка. Бежецк находится на границе с Ярославской областью, кстати, не так далеко от реки Сити. Отсюда до ВОСТОЧНЫХ границ русских земель почти рукой подать. Вот еще одно подтверждение тому, как далеко зашли в глубь Русской земли крестоносцы. То есть крестоносцы прошли практически через всю Русь почти насквозь. Однако столь очевидные сообщения летописей историки с завидным упрямством продолжают игнорировать.

При этом Псков, который по ТВ находится на самой границе с Орденом меченосцев, по АВ оказался в глубине земель немецких рыцарей. Не оттуда ли и пошло их название: псы-рыцари? Псы — от названия Пскова.

Теперь о битве на Чудском озере. Захватив Переяславль, крестоносцы шли еще дальше на восток к Ростову и Ярославлю. Ростов лежит у озера Неро, здесь при первых Рюриковичах жили финно-угорцы: меря, чудь. Вот и озеро Неро — чудское. Из жития архимандрита Авраамия известно, что в Ростове один конец (т. е. часть города) назывался Чудским. Кстати, озеро Неро очень перекликается с прозвищем князя Александра — Невский. Уж не за победу ли над крестоносцами на чудском озере Неро он и получил прозвище — Нерский? Настоящее, правильное его прозвище со временем превратилось в уже известное нам — Невский. Достаточно сказать, что впервые прозвище Александра появляется в более поздней Степенной книге.

Кстати, интересно, что Александр при Ледовом побоище применил тактику заманивания противника на удобное место, столь характерную для военных операций татар.

И еще о Чудском озере. В летописце Воскресенского монастыря (район Соли Галичской, что далеко на северо-востоке) есть интересные сообщения, датированные 1332 годом: «…среди глубоких лесов, близ Чудского озера на реке Костроме…» В том районе есть два известных озера: Чухломское и Галичское. И одно из них в летописи, как видите, названо тоже Чудским.

Как известно, меря жили в районе Ярославля, Суздаля, Ростова, Костромы, Галича. Но на территории, скажем, Костромской области вместе с меря жили племена марийцев и чуди. То есть чудь жила не только в районе Новгорода, но и рядом с Ярославлем. Этот факт стараются затушевать наши историки. Согласно традиционной версии истории чудь географически привязана району Великого Новгорода, города на Ильмене. Поэтому историки прекрасно понимают, что какие-либо намеки на регион Северо-Восточной Руси могут привести к нежелательным последствиям.

Я хочу привести прекрасный пример того, что летописи и другие исторические документы продолжают правиться и в наше время. Возьмем современный перевод «Повести временных лет». Вот строки о мятеже в Суздале в 1024 году: «По дьявольскому наущению и бесовскому действию избивали СТАРШУЮ ЧАДЬ…» А вот что писал об этих событиях академик Любавский еще в 1909 году: «Поднялись волхвы и стали избивать „СТАРУЮ ЧУДЬ“. Слова „старая чудь“ даны им в кавычках, в виде ссылки на Лаврентьевскую летопись! Кто и когда принял решение сделать новый, более НУЖНЫЙ перевод летописи? Зато теперь ничто не указывает на соседство чуди и города Ярославля.